红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。
1、红山文化玉猪龙是红山文化后期的玉器制品，采用岫岩软玉雕琢而成；形态是猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。龙体卷曲，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
2、玉猪龙是新时代时期红山文化中的代表玉器，又被称为玉兽玦，被专家们认为是龙最早的雏形。
3、玉猪龙 我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为这是熊。其用途尚不明确，多认为是宗教礼器。
4、红山文化。红山文化主要分布在内蒙古东南部、辽宁西南部和河北北部，是中国北方地区著名的新石器时代文化。玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有_形玉猪龙和C形玉猪龙两种，又名玉兽_。
5、玉猪龙是红山文化玉器的代表作，这件是已知红山文化玉猪龙中形体较大，形制最规整的一件。白色蛇纹叶岩，肥首大耳，圆睛、吻部前突，口微张，獠牙外露，体蜷曲如环，扁圆厚重，背部有一穿孔。
1、红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。
2、此件玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。
3、红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教和总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
4、中华第一龙红山玉龙 。红山文化玉龙的制造年代为新石器时代，材料为玉，高26厘米，现收藏于内蒙古翁牛特旗博物馆。
5、红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，可能是祭祀用的礼器。龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。
6、红山文化玉器种类繁多，用途广泛，据初步的估算，正式的发掘品已有300多件。在红山文化的玉器中，玉龙、玉猪龙、勾云形玉佩可谓最具代表性的玉器。
1、红山文化发源于东北西部，起始于六千年前的农业文明，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。
2、红山文化之代表为牛河梁。 牛河梁位于建平县、凌源市交界，居大凌河、老哈河之间，是蔓延于努鲁儿虎山谷的三道黄土山梁。自20多年前红山文化得以在此发现并发掘，这三个土得掉渣的字就变得大气十足，几乎在一夜之间举世闻名。
3、辽宁红山文化在辽西地区朝阳市。 红山文化，是距今六千年间一个在燕山以北、大凌河 与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发 现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
4、年5月，考古工作者又在辽西凌源三官甸子城子山找到了具有科学地层依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确有玉器成为定论。 历史学教授雷广臻研究发现，中国古文献记载的黄帝图腾(熊、龙、龟、云、鸟等)，均有红山文化玉器与之对应。
1、畜养家畜素与原始农业相随，从最初狩猎的野猪到驯养的家猪，红山人与猪类动物最为熟悉，因此将对于龙的崇拜用猪型加以表示出来。目前所知红山文化的20余件玉猪龙，除个别细部有所差别外，其整体形态有着惊人的一致性。
2、=玉猪龙，是红山文化的典型图腾，是猪崇拜的象征。红山文化起源于5000-6000年前的中国东北地区。它是新石器时代的开始，当时西辽河流域进入了初级人类文明，也是中华文明的早期遗迹。当时的猪不是家猪，而是凶猛的肉食性野猪。
3、玉猪龙，因为其形象和胎儿的样子十分接近，所以它象征着对于后代的祝福。也就是说用来保佑生育后代顺利，保佑后代能够生活富足等。我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。
4、首先，玉龙为何物？在红山文化的遗址中，出土了大量的彩陶和玉器，玉龙即为其中一种。
5、玉猪龙此类兽首虫身的玉雕是红山文化遗址的常见之物，但它却不见于中原地区的其他文化。就其形象而言，它与目前所知的任何陆地上的动物都不太相似。