1、同性恋自古有之，不过在以前并不是同性恋这个词语，在古时候这种情况男男叫做断袖之癖，龙阳之好。如果是女的的话就叫做魔镜女同。
1、女同性恋称呼为：拉拉，LES，LESBIAN，其中又分T，P，H）；男同性恋称呼为：同志，GAY，QUEER，断背（其中又分1，0，0.5等）；其他称呼：玻璃，兔子，漂漂。
2、（十三）小官 明清时期，小官是对少年男子的亲切称谓，在下列说法中一般特指年青的同性恋者。 好小官。指喜欢以少年人为同性恋对象。《浓情快史》第七回：“白公子正妻已死，娶了一妾。只因好小官，房事稀疏。
3、宠娈童.杂说娈童始于黄帝，但未足信.外风或外交.出处不详，但叫法久矣.明冯梦龙《情史》将同性恋编在“情外类”，毫不贬斥。嬖幸。
4、中国古代对同性恋有许多称谓，例如“分桃”、“断袖”、“安陵”、“龙阳”等，都出自中国历史上一些著名的同性恋“个案”。
5、后来的魏晋南北朝时代，男同性恋也是“上流社会所共有的一种风尚”。例如，魏晋间有七位著名的文人，号称“竹林七贤”，彼此很相好。
古代同性恋多了去了，但唯一能与「 魏安釐王&龙阳君 」媲美的CP，就是铸造了「断袖之癖」这个成语的「 汉哀帝&董贤 」。断袖之癖，说的是汉哀帝，某日可能是尿急，所以起得比较早。
中国古代宽容同性恋行为，但并无同性婚姻，民间对同性恋行为的态度更为宽容。袁枚在《子不语·双花庙》中讲述了一个耽美的同性恋故事：“雍正间，桂林蔡秀才，年少美风姿。
中国古代对同性恋者虽然有歧视，但没有因同性恋而处死的记载。到是在文革中，有不少同性恋者被批斗，毒打而自杀的记载。（上海著名沪剧演员袁滨忠就是因同性恋而死）。
古代同性恋被成为断袖之癖、龙阳之好：断袖之癖 西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。
古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。(13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。
1、同性恋自古有之，不过在以前并不是同性恋这个词语，在古时候这种情况男男叫做断袖之癖，龙阳之好。如果是女的的话就叫做魔镜女同。
2、中国古代宽容同性恋行为，但并无同性婚姻，民间对同性恋行为的态度更为宽容。袁枚在《子不语·双花庙》中讲述了一个耽美的同性恋故事：“雍正间，桂林蔡秀才，年少美风姿。
3、解析：古代也有，还不少呢。古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。
4、肯定有啊，还很多是君主帝王 比如楚王龙阳之好，分桃之举 汉代汉哀帝与近臣董贤的断袖之举 明代正德帝与江充、钱宁 太多了。。以前看过《中国古代男宠揭秘》一书，你可以参阅。