红安天台寺坐落于鄂豫两省交界处的大别山腹地，国家4A级旅游景区——天台山风景区，在中国第一将军县湖北省红安县境内。寺院建筑于天台山主峰脚下，因而得名。
【六即】又名六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即理即佛，一切众生，虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德，仍然具足，故名理即佛。
天台宗就佛而判立六即位，称为六即佛。据观无量寿经疏妙宗钞卷上载，六即佛即：(一)理即佛，又作理佛，指一切众生。盖一切众生本具佛性之理，与诸如来无二无别，皆即是佛，故称理即佛。
六即指天台圆教所立的六种行位：即理即、名字即、观行即、相似即、分真即（分证即）、究竟即。此六即又称理即佛、名字即佛，乃至究竟即佛；或理佛、名字佛，乃至究竟佛。故六即又作六即佛，或六是、六绝、六如。
六即佛，六即指的是我们每一个人从现在开始，一直到最后成就道业，这当中的次第有六个层次，而这六个层次当中，都是佛，故称为六即佛。
六即佛者：理即佛，名字即佛，观行即佛，相似即佛，分证即佛，究竟即佛也。六，明阶级浅深；即，明当体就是。譬如初生孩子，与其父母形体无异，而力用则大相悬殊。
六即佛：一理即，二名字即，三观行即，四相似即，五分证即，六究竟即。这六即，表明了从凡夫到成佛的一切位次。 为什么叫做六即？“六显因果之事相，即显佛性之理体。
1、中国自古就有“孝亲尊师”的传统，“程门立雪”的坚韧，“二十四孝”之事的感动，还有那李密写《陈情表》是所留下的泪水，会同张良在月下的身影。这一切，已经深深植根于中华传统之中。
2、孝亲敬老，尊师重学 自古以来，我国就是一个礼仪之邦。在中国的历史长河中，有着不计其数的家传美谈：乌鸦反哺、羔羊跪乳、程门立雪……这一个个故事都是要教给我们孝亲敬老，尊师重学。
3、‘孝亲尊师’这四个字是性德，自性本具的德行。你要是明心见性，你一定会做得圆圆满满；你做不到，是你没见性，你在迷惑颠倒。
4、孝亲尊师是基本的人伦道德。孝亲尊师是指对父母亲属的孝顺、孝养、孝敬，与对老师导师的尊敬、遵从、尊承。孝亲尊师是中华民族的传统美德，也是社会和谐的基础。
5、孝亲尊师“孝亲”和“尊师”各分三个层次，“孝亲”分“孝养”、“孝顺”、“孝敬”三个层次，“尊师”分“尊敬”、“遵从”、“尊承”三个层次，以下分别略说一下。
1、导读：一代女皇武则天入宫前，随父驻守荆州5年。在当阳玉泉寺结下了佛缘，一生礼佛敬佛。
2、武则天的故事：烈女雄心 武则天，山西文水人，生于624年。其父出身于木材商人，官拜正三品工部尚书都督等大官。其母杨氏，出身名门大族，其父杨达是隋朝的宗室宰相，至唐代，杨家在京城里也还是显赫的宗族。
3、第1集：唐太宗率兵与突厥进行决战，武则天的父亲武士彟跟随太宗左右，突厥突然杀出一队奇兵，太宗危急，武士彟舍命相救，壮烈殉国。临死前，武士彟把最心爱的二女儿武则天托付给太宗。