祖灵祭的执行团体有三种：第一种是纯亲族团体的氏族，如阿美族的“拉鲁马安”；第二种是亲族团体兼地域团体的祭团，如赛夏族的“加西雅朗”；第三种是亲族，如泰雅族以“格格”为祖灵祭之单位。
年8月8日台湾行政当局将其定为高山族第10族。邵族的生活方式是渔猎、农耕和山林采集为生，农业作物主要是板栗、蕃薯和花生为主。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分，“湖上杵声”成为日月潭八景之一。
是高山族中人口最少的一族，只有283人。起源 相传邵族之起源归功于一只神鹿，300年前当地有40个山胞集体出猎，发现一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。他们追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去踪影。
邵族自称“以达邵”，跟台湾一个大部族布农族自称“Bunun”，也是“人”的意思。主要居住在日月潭畔的日月村和水里乡顶村的大平林。2001年8月8日中国政府将其定为高山族第10族。
A种说法为：布农族人认为“邵”是布农族六大社群之一，这六大社群原本盘踞在中央山脉高峰，以南投县的群岭为主，包括郡社、卓社、卡社、丹社、銮社和兰社，现已消失的兰社群据说便是今天是邵族。
日月两村；邵族人口最集中的「德化社」（Barawbaw），即属于日月村。另外，头社系统的邵族则位于南投县水里乡坎顶村的大平林。邵族目前人口约二百八十多人，是台湾原住民族族群中人口最少、汉化较深的一族。
从文化、服饰、体质等特征来看，邵族均和邹族人不同，卲族族人自己不但否认他们是邹族，且发起正名运动。在2001年8月8日政府正式承认邵族为原住民部族之一 。
阿里山的姑娘是台湾高山族，不过最早生息在台湾的人们通称高山族，也就是历史上被称为的“东鳀人”和“夷州人”，后来改称为“山胞”、“台湾土著族”、“台湾先住民”、“台湾原住民”。
其实真正说的是阿里山邹族原住民。国民党的传统做法是把许多少数民族都说成是汉族的分支，所以在解放前国家并没有搞过民族调查，也并不知道中国到底有多少个民族。
邹族是由两大社及好几个小社形成的社会结构，重要的祭典 ma ya si vi 只能在二个大社的ku ba 举行，茶山是小社，没有ku ba。
台湾高山族支系排湾人的传统祭祀节日，排湾语称“玛勒乌克”，又称迎神祭。每隔五年举行一次，在农历九月择日举行。五年祭，为排湾人奉送神灵的仪式。
月到4月份举行播种祭，6月有收割祭，12月则是入仓祭、开仓祭和收获祖灵祭。高山族中的布农人的传统农业作物有小米、山芋、甘薯和玉米，其中小米是最主要的食物来源。
祭仪有农事祭（包括开垦祭、播种祭、除草祭、收刈祭、新谷入仓会等，主要的是栗祭）、狩猎祭、渔祭、祖灵祭等。盛行巫术，其占卜方法有鸟卜、梦卜、水占、竹占、瓢占、饭占等，并有多种形式的巫术。
祭仪有农事祭（包括开垦祭、播种祭、除草祭、收刈祭、新谷入仓祭等，主要的是粟祭）、狩猎祭、渔祭、祖灵祭等。盛行巫术，其中卜占方法有鸟卜、梦卜、水占、竹占、瓢占、饭占等，并有多种形式的巫书。
1、日月潭的资料有行政区类别、所属地区、地理位置面积、气候条件、著名景点、海拔、开放时间、门票价格、适宜游玩季节、植被。
2、日月潭位于中国台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。
3、日月潭，位于中华人民共和国台湾省南投县鱼池乡，大约居南投县之中央地带，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上，是台湾最大的天然淡水湖。