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1、泉映月的作者是中国民间音乐家华彦钧。
2、华彦钧原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。
3、年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。
4、但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的伍空黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。
5、扩展资料：
6、上了年纪的无锡人谈起瞎子阿炳时，心情总是很复杂。一方面，相当鄙视阿炳的生活状态。阿炳21岁时，死了父亲，开始主持无锡崇安寺北边的雷尊殿道观，但随即染上了旧社会的多种恶习，后来把道观做斋事的法器都卖了，生活无着，穿着邋遢，真是吃尽当光，行迹猥琐。
7、30多岁时，身上毒病发作，无钱治疗，双眼都烂瞎了，成了瞎子阿炳。另一方面，对阿炳的为人又很佩服。
8、阿炳穷极潦倒，平时他身背琵琶，手提胡琴，由妻子拿根竹竿在前扶引，穿街走巷，卖艺演唱，自食其力，或是说唱当时发生的新闻，苦苦维持生计。阿炳大骂过汉奸，对于国民党的利诱不为所动，是很有骨气的。
9、阿炳小时学艺，十分认真、刻升派苦。我听老人讲过，就是在夏腔笑瞎天他也不间断，晚上蚊虫多，阿炳就把双脚伸进储水的瓮头里，避开蚊虫的叮咬。他的二胡拉到了出神入化的地步，将胡琴放在头上他也能拉，还能模仿多种动物叫声、小孩哭声等。
10、参考资料来源：人民网-托遗响于悲风：阿炳与他的《二泉映月》
1、1、《二泉映月坦首》的作者是阿炳，让瞎数无锡人。
2、阿炳（1893年8月17日——1950年12月4日），原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在神念私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
3、阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
华彦钧(1893～1950)，江苏无锡人，中国民间音乐家。小名阿炳，后双目失明，人称“瞎子阿炳”。他身世悲凉：四岁丧母，随父亲在道观里学习音乐演奏；二十岁时，父亲患病去世；二十一岁时患了眼病；三十五岁双目失明。因社会动乱、生活无着，他只得流落街头，开始了流浪卖艺的生涯。战火连年，他饱尝了人间的辛酸苦辣，受尽了欺压凌辱……身世悲惨的他却深得民间音乐和宗教音乐的滋润，精通多种乐器的演奏，创作了许多对后世影响深远的二胡与琵琶独奏曲，成为中国民族器乐的一代宗师。
《二泉映月》创作于20世纪30年代末。
南京解放前夕，有一天，音乐学家杨荫浏的好友——音乐教育家储师竹教授在上课之前突然被他一位正在作课前练习的学生黎松寿拉的一段音乐吸引住了：“停一下，停一磨桐裤下，这是什么曲子？”不知所措的黎松寿赶忙回答：“这是我们无锡民间艺人瞎子阿炳街头卖艺时，边走边拉的曲子。”随即，黎松寿简要地把阿炳的悲惨身世和坎坷经历讲述了一遍，并告诉他目前阿炳的境况：已长期咯血，病卧在床，仅靠卖些偏方草药和夫人及其前夫的几个孩子的接济勉强为生。
当杨荫浏先生从储师竹先生处得知此情况后，二人立即商定：一、阿炳音乐一旦失传，将抱憾终生。要设法尽快把他的音乐全部记录整理下来，再耽误就恐怕来不及了。二、记谱再准确、再高明，也不可能把他高超的演奏技巧完全记下来。必须尽一切努力，把他的演奏录下来。
几天后，南京和无锡同时解放。但阿炳已病入膏肓……
1950年秋天，已任中央音乐学院民族音乐研究所所长的杨荫浏先生带着钢丝式录音机在无锡采访了阿炳，五十七岁的阿炳已经辍琴两年多了。拿到借来的二胡、琵琶之后，阿炳仅仅恢复了三天就投入了录音。
1950年9月2日19时30分，在无锡市佛教协会所属的三圣阁内，阿炳在杨荫浏先生带来的钢丝录音机面前，拉响了他生命的“绝唱”……
1951年，当天津人民广播电轮毁台首播的《二泉映月》伴着阿炳的名字传入千家万户时，阿炳已于前一年的岁末辞别了人世。
《二泉映月》，阿炳自称“依心曲”。瞎简无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。
采录此曲的音乐学家杨荫浏先生以“二泉映月”为该曲冠名，旨在将人引入夜深人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，犹如见到此人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。
短小的引子，犹如一声长叹。
《二泉映月》是阿炳创作的。
《二泉映月》作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。
这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏明带做技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺激衡术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
创作背景：
阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四巨头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。
年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。
但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉行乱映月》。
1、二泉映月作者阿炳（1893—1950），枝烂逗原名华彦钧，民间音乐家。江苏无锡人，正一派道士。
2、曾一度沦为街头流浪艺人，饱受苦难，因患眼疾而双目失明。刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演奏了270多历激首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》猛卖《听松》《寒春风曲》三首和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首。
3、其作品渗透着传统音乐的精髓，情真意切，感动人心，充满艺术的生命力。
王健，女，北京人，一九二八年夏历九月二十八日（小雪节）出生，汉族，属龙。一九四七年开始在北平的大报副刊和晚报发表短文与小诗。是年，从国立北平师范大学附属女子中学（女附中）毕业，至天津河北师范学院音乐系学习。一九四九年三月十七日回北平到当时的华北大学第三部（文艺部）音乐科进修并参加工作。一九五○年底被分到天津中央音乐学院音乐工作团，同年，所作歌词开始被作曲家陆续谱曲、发表。一九五二年进入初组的中央歌舞团，后成为创作组干事。一九五四年调入中国音乐家协会，做文字编辑、歌词编辑达三十年。一九六○年曾获全国“三八红旗手”称号。一九八四年八月离休后，从业余词作者变成“专业”词作者。王健现在是中国田汉基金会理事、中国音乐文学学会理事、中国音乐家协会会员、中国弊冲音乐著作权协会理事。
王健所作歌词被谱曲后广泛流传的有《歌声与微笑》、《绿叶对根的情意》、《爱的人间》、1994年央视电视连续剧《三国演义》片尾曲《历史的天空》，插曲《卧龙吟》《这一拜》《民得平安天下安》《淯水吟》《哭诸葛》《貂蝉已随清风去》等，此外还有《未了帆返情》，《星星在等待你》（温中甲谱曲），为名曲《二泉映月》填词，《结伴同行》（冯世全曲），《地球是个美丽的圆》（徐坚强曲）。创作歌剧剧词一部《霸王别姬》；电影文学剧本《夕阳山外山》。出版有《王健作词歌曲选集》、歌词集《洒下一片深情》、《历史的天空》；日记体散文集《牵牛
花引》；主编《记得当时年纪小》（老歌300首）、《再塑群雄》（《三租轿歼国演义》从原著到屏幕），《楚汉界河》主题曲、插曲等。这其中，许多都是她与著名女作曲家谷建芬合作的，王健作词，谷建芬作曲，珠联璧合，二人被人并称为“词坛二女杰”。
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