今天pink来给大家分享一些关于真正地球人早就死了地球人都死哪去！！ 没人能回答我的问题吗 怎样让女朋友开心！方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、看到你的问题我一直在犹豫，是回答还是不回答呢？如果回答对了，地球人也许不该死了.。如果回答错了，那还有谁来拯救地球呢？想来想去还是我来回答吧。答对了地球人就不该死了，答错了我该死，跟地球人没关系了。
2、我想，取悦于别人首先要让别人感到一个真实的你，要快乐、有情、有意、有爱心。你喜欢女朋友，就要真心对待她。而不是以占有为目的，全身心的去爱她。另外脾气也要温柔，你女朋友是有独立人格的，要让她看见你感到愉快，果真如此的话，我想你女朋友会喜欢你的，会开心的。
3、希望你能得到你女朋友的爱，也希望我的回答能拯救地球人！
生命的死地?!
仙人掌，骆驼，响尾蛇首绝，鸵鸟，跳鼠，芦荟，沙蜥，猴面包……等表示LZ你是不是瞎！
沙漠一样有不少动植物，就算其丰富程度不如森林，亦有其在地球上的地位。
并且：
沙漠的形成和气候有关，而且往往是决定性的因素。并并搏且还伴随有土壤，地下水问题，所以沙漠改造成森林是不现实的。这个问题我提过很多很多很多次了。
在另一篇文章中，您的提法是“全世界的沙漠改造成森林”而不是“沙漠改造成森林”。请不要混淆视听。
因地适荒远比盲目绿化植树有用得多！
沙漠不是造成副热带高气压存在的原因，而是倒过来！然而副热带高压绝芹祥在地球水汽循环中又至关重要，所以不要说变成森林了，消灭沙漠都是不可能的事情。
望LZ从现实出发，实际出发，多做实事，而不是活在自己的想象里，天天空谈没有用的。。
没有发现史前文明的存在过，现代地质学、生物科学、考古学已经证明现代人类是地球诞生以来的唯一文明。
美国科学院1988年发布了一个声明：经过150年多年的研究，没有发现任何史前文明的痕迹。
著名科学家卡尔萨根说过：在公共图书馆、报摊杂志或黄金时间的电视节目里，我们几乎从来没有在海底大陆扩张研究、板块构造研究，以及海底的勘测图中发现过任何真实的证据。而所有的证据都准确无误地表明，在欧洲和美洲大陆之间从未有任何大陆（大西洋洲）存在过。也否认了史前文明的存在。
轮回是不是存在呢？其实所有的转世轮回的新闻并不具有可靠性。可以分五步思考否认它。
第一步思考，奥卡姆剃刀：依据【奥卡姆剃刀原理】，可以排除轮回的存在。
奥卡姆剃刀原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。有轮回存在是一种多余的假设。当有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。这一表述也有一种更为常见的强形式：如果有两个原理(1，男童有轮回；2，男童无轮回），那么应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。
举个例子说明如何理性判断。
比如：提出一个理论：【轮回是存在的，但不需要证明，人死了，自然可以证明】。
现在提出一个理论“天下乌鸦一般黑”，怎么证明呢？到处去抓乌鸦，发现都是黑色的。结果某人说：不！全地球的乌鸦都被抓了吗？如果没有，就不能证明世界上所有的乌鸦都是黑的。就算全世界都是黑色的，可以证明唐朝的乌鸦也都是黑色的吗？没错！确实无法证明唐朝的乌鸦也是黑色的，但可以大胆预言：只要以后抓乌鸦，不论在城市还是农村，只要抓到一只，一定可以大胆的说这只乌鸦肯定是黑色的。突然有一天，在美洲的丛林里面发现了一只白色昌宏伍的乌鸦，这样，“天下乌鸦一般黑”的理论就立即不攻自破。
科耐或学理论之所以称为科学，恰恰在于它能做出一些预言（抓到乌鸦必然是黑色的），而这些预言可能被实验推翻（突然抓到白色的乌鸦）。只有同时满足了“预言”和“证伪”两个条件，才能叫科学。
如果提出一个理论，而预言永远不可能被实验推翻，则为伪科学。比如提出理论：世界上一种屁是臭的。于是收集了全世界的屁，发现都是臭的。但是无法推翻民科的理论，因为不能证明唐朝的人的屁也是臭的。此外，也不能预言：在什么时间什么地点，可以放一个香的屁。所以，当一个理论只能被“证实”而不能被“证伪”的时候，只能叫“见解”，而不能承认是科学事实。
同理，说：【轮回是存在的，但不需要证明，人死了，自然可以证明】也是一种“见解”。因为无法预言（在什么时间什么地点可以见证轮回，因为也有可能死了见不到到轮回），也无法证伪（无法证明世界上没有轮回，因为即使证明现代没有轮回，也无法证明唐朝没有轮回，证明了地球上没有轮回，无法证明木星上没有轮回），所以说“轮回是存在的”只能是一种“见解”，而不是“科学事实”。既然是见解，那么依照前面说的奥卡姆剃刀原理，可以剔除多余的见解。因为“轮回不存在”的见解比“轮回存在，但是无法证明”的见解简洁。
这样，有轮回完全是多余的假想。这样，【无论是不是死亡】，轮回都没有科学理论的支持。
上面是科学分析，下面补充宗教学分析：佛教创始人释迦摩尼是否认“灵魂”的存在的。既然灵魂不灭是不存在的，那么前世今生的轮回也是不存在的了。
有认为“我”即所谓“心”或“识”，此“自我”或“灵魂”是永恒不灭的实质。相信一个人有灵魂，在佛陀说教中看做是一个难以消除，为人们所特别喜爱，为多数思想派系所固执的问题，这种特殊信仰即使在现代也很顽强。事实上释迦牟尼很明确的否定了不变的“识”——“灵魂”的存在。
识绝橘的生灭无常：佛陀看来，与其认心、意或识为“我”，还不如认物质色身为“我”。因为色身似乎更坚实；心、意、识远比色身更加变幻无常。
识的因缘而生：一个名叫嗏帝的弟子，声称世尊曾教他：“轮转飘泊的，乃是同一不变的识。”佛问他所谓的识是指什么，嗏帝给出了一个典型答案：“它就是那个能够表现、能够感觉、能随处经历一切善恶业报的东西。”世尊训诫他说：“你这愚蠢的人！你听我对谁这么说过？我难道没有设法解释‘识是因缘所生，离开因缘条件，就无所谓的识’吗？”佛陀解释识是如何依生起的因缘不同而得名眼识、耳识、鼻识、味识、身识、意识。他又比喻说：“以木柴燃烧的火叫做柴火，以稻草燃烧的火叫做草火……识也是从使它生起的因缘得名。”
没有离开物质而独存的识：佛陀毫不含糊地宣称识是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。他说：“识可以以色为方便、以色为对象、以色为给养而存在，并且为乐此不疲故，它可以生长、增进、发展……（受、想、行同理）”“如有人说：我可以显示识的来、去、消逝、生起、成长、增进、发展，而与色受想行无关，那他所说的东西根本就不存在。”所以识不是与物质对立的绝对精神。
无论是佛教的释迦摩尼，还是科学证据，都认为轮回说不科学。所谓的前世今生只是人幻想出来的一种结果。
第二步思考，启用“休谟公理”：
“没有任何证言足以确定一个神迹，除非该证言属于这样的情形，其虚假比它力图确立的事实更为神奇。”
如果有人告诉他看到一位死人复活，他会比较以下情形，看看哪一种可能比较大：这个人在骗人或受了别人的蒙骗，还是死人真的复活了？除非前者虚假的可能性低于后者，否则不应该接受他的证言。显然，这实际上是在比较正反两种可能性的大小，并拒绝可能性小的那种。
这并非断然否定可能性小的神秘事件没有发生的可能，而是说，在没有足够的证据时，我们不应该倾向于接受它。死人真正复活、自然规律不成立的可能性，远远小于一个声称看到死人复活的证言是谎言，或证人受欺骗的可能性，因此我们不应相信前者是的确发生过的。
同样，【美国男童自称轮回是真实的、唯物论不成立的可能性，远远小于有人在玩骗人的把戏的可能性。】
第三步思考，“非同寻常的理论，需要非同寻常的证据“：
比如，一个平时成绩一般的美国男童说，我考试及格了，大家没有什么怀疑，认为这个很正常。如果男童说：我考试考了第一，大家就说，“嗷！你真厉害！”有点怀疑，因为这个有点不合常理，就需要男童拿出考试卷给大家看。如果男童说：我把哈佛的教授都比下去了，大家就会严重质疑，因为这个太不符合常理，需要出示进一步的证据。如果男童说：“我是轮回转世过来的。”那么，这个就比把哈佛的教授都比下去了更稀奇了，就需要出示转世轮回的证据，而不是听信其一面之词。那么，什么才是可信的证据呢？
一、传闻不是证据。例如，有些人热衷于在古书中挖掘有关神秘现象、特异功能等等记载。这有的是由于古文能力不足而产生的误读。有一位北京天文台的研究员宣布从《墨子》中发现了外星人曾经光临泰山的记载，就是因为犯了古文常识的错误，把《墨子》说的“泰颠来宾”理解成“泰山巅上来了天外客人”，不知道正确的意思是指有一位姓泰名颠的诸侯臣服。即使阅读准确，这类记载也不足为凭，因为我们无法确认古人的记载就是真实可靠的。
二、轶事不是证据。在“灵丹妙药”和神奇疗法的宣传品中，充斥着治病救人的感人故事或患者的现身说法。这些轶事即使是真的，也没有任何科学上的价值。如果有一位癌症患者让“气功大师”发功后痊愈，并不能证明发功的效果。某些癌症有自愈的可能，这可能碰巧属于这种情形，“气功大师”至多起了施加心理暗示的作用，甚至可能是本来就没有癌症而被误诊……只有经过大规模的有对照的双盲试验，才能确定某种药物或疗法是否真正有效。
三、巧合不是证据。有这样的经历，当你正在想某个朋友或谈论他时，这位朋友恰好来了电话或到访，这是否能够证明你和这位朋友存在心灵感应呢？别忘了此前此后你也曾多次想到、谈到这个朋友，而他并没有出现。我们总是倾向于记住巧合，并把它们当成规律性的事件，却忘了要去统计一下其准确程度究竟高到多大程度。记住：从个案得不出普遍结论。
四、眼见未必为实。有些人之所以对神秘现象坚信不移，是由于有亲身体验，例如看到过不明飞行物或特异功能表演。还有些不相信神秘现象的人，声称除非让他亲眼看到才会相信。他们都犯了轻信“眼见为实”的错误。人类的大脑在处理外界信息时，都经过了一定的加工，因此我们很容易产生种种幻觉，在特定环境有意无意的诱导下，幻觉更容易出现。即使你看到的难以解释的事件是实际发生过的，也未必就是神秘事件。记住：你觉得无法解释的，未必就是科学上不能解释的。
五、权威的话不是证据。人们倾向于相信权威。同样的一句话在权威和普通人嘴中说出，有截然不同的分量。伪科学的宣扬者很了解这一点，走上层路线，获得某个领导人、某位社会名流的赞许、题词或合影，成了他们夸耀自己水平的资本。但是某个领域的权威并不就是其他领域的权威。如果某位著名力学家对某个力学问题发表意见，值得我们仔细听取，但是在他对“人体科学”发表对抗科学主流的高论时，却并不比一位普通人更值得我们的重视。即使是本行权威的话，也不能用作科学的证明。再大的权威也会犯错误。一个科学理论是否成立，只看是否有充足的证据，而不是某位科学家的说法。
第四步思考：看看轮回是不是符合逻辑加实证：
从逻辑上看：
1，科学理论必须是自洽的，即本身能做到逻辑上的一致性，至少要能自圆其说，不能前后自相矛盾。
2，科学理论必须是简明的，不能包含不必要的假设和条件，为以后的失败留好了退路，也就是说，要符合下面要谈到的“奥卡姆剃刀”的原则。
3，科学理论必须是能够被证伪的，不能在任何条件下都永远正确、不能有任何的修正。科学必须能够被证伪，这个说法很多人都知道，但是也引起了很多误解。有的人以为搞科学研究就是要不断地去证伪、推翻，还有的人发现自己提出的理论被证伪了，反而高兴地说“这说明我的理论是科学的”！其实你的理论被证伪了，被证明是不正确的了，当然也就不是科学的了。可证伪性是科学的必要条件，但是并不是充分条件，并不是非得要去推翻它才叫搞科学研究。其实人们搞研究的主要目的还是想去证实某个理论的。
4，科学理论必须是有清楚界定的应用范畴的，只在一定的条件下、在一定的领域中能够适用，而不是无所不能，无所不包。
从经验上看：
1，科学理论必须有可以用实验或观察加以检验的预测，而不只是空想。
2，在实际上已有了被证实的预测，也就是说，一个科学理论不能只被证伪，却从未被证实过，否则这样的理论是无效的。
3，检验的结果必须是可以被别人独立重复出来的，而不是一锤子买卖，或者是只此一家别无分店，只有你一个人做得出那个结果，别的研究者重复不出来，还要怪别人功夫不如你。
4，对于辨别数据的真实与否要有一定的标准，什么是正常现象，什么是异常现象，什么是系统误差，什么是偶然误差，都要划分得清清楚楚，而不是根据自己的需要对结果随意解释。
第五步思考，证据由谁拿出。
科学界的惯例，是谁提出理论，谁自己拿出证据。提出轮回转世的理论的人，就需要自己拿出确凿的证据。如果他自己拿不出确凿的证据，我们就有理由怀疑其是不是说谎。
综合：史前文明完全不存在，轮回一说不可靠。
对于前苏联航空员加加林的离世，很多人都无法接受熟悉大部分飞机的加加林竟然会死在了飞机训练之中。其实对于加加林意外死亡的这件事中，其实有专家猜疑过是队员桐雹的突发心脏病而导致了加加林出现失控情况，毕竟在处理尸体时候没有看到任何的酒驾行为，也看不到鸟类攻击的情况，相反队员的心脏病死亡则引起了外界的关注。
一、加加林的死亡诡异之处，是因为他本身就是一个身经百战的飞机人员，死在训练之中是无法局余帆接受
作为苏联第一个进入太空的航天与加加林，很多人会觉得这位伟人应该是安详晚年的时候了，可其实他早在50年前就意外死亡了！很多人都说他的死亡是诡异的，毕竟具有多年飞机经验的他竟然死在了飞机训练的练习中，而且整个飞机还是随着冲向了地面；加加林的死亡让苏联无法接受，很多人都觉得是谋杀、酒驾等原因，但专家却发现，其实加加林的死亡可能真的是一个意外，只是他的追捧者是完全无法接受。
二、意外总是来得那么突然，而加加林的意外其实也是一个遗憾
他们毁码觉得加加林有足够多的经验，是绝对不会在练习中死亡！而且还流传控制台无法及时知道飞机的失事，认为是有很多诡异的地方。可专家研究发现，其实加加林失事可能是因为队员的发病而出现措手不及的情况，而控制台不知道，考虑是觉得加加林有足够多的经验而没有去留意飞机的去向，才导致了加加林飞机失事后无法及时发现，才会让很多人觉得加加林的死是谋杀，或者是太空的报复。
意外总是难免，加加林的死其实也不算是很诡异的情况。
这个有几种可能
自然灭绝：1，人类将地球资源耗尽，无可利用的其他资源，人类自然会灭绝；
2，人类进化为其他物种（人不复存在）；
3，太阳衰竭，地球附近又无其他可利用的恒星，太阳寿命还有约50亿年。
灾难：这个困清就难说了，目前电影中提到的都有可能！
1地球本身的自然灾害，风雪地震等，基本上不会使人灭绝；
2传染病，这个是汪乱前很致命的，如果传染速度大于开发疫苗速度，而且不陪弊会产生免疫单体，基本人类就死翘翘了，（不过从物种进化角度来讲，一定会有免疫单体的）
3外界天体撞击地球，如果天体足够大，基本没有人能幸免！
朋友，这个世界对于人来说，还不算是地狱，这个世界，仅仅只是苦多乐少而已。还是存在一点点快乐的，只是大都不成比例。
如果，把我们现在这个世界上的痛苦，比喻成一粒坚硬的石子。那么地狱的痛苦就如同整座喜马拉雅山那么巨大了。地狱不但痛苦占首碧消拿位，而且还同时存在着巨大的恐怖。
好好生活，学会调整自己的心态，让自己有一个良好的心情，有一个无论遇到什么特殊的事情，都会平静的接受与面对。
如果，自桥拆己的境遇，总是痛苦不断，就努力学会苦中作乐吧，学会安慰自己，一切都会好起来的。虽然，努力过后，或许还是痛苦。但是如果不努力，就一定还会是痛苦呀悔搭。
我们总是在不断的折腾与呐喊中，慢慢成熟，慢慢学会理解自己的内心，理解外界的种种不公平。好好生活，在有限的空间、时间中，找到自己的位置，相信自己。就象，在最严寒的地方，也会出现绽放的花朵。
祝你一切都好！加油！
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