今天pink来给大家分享一些关于玉玺上的字传国玉玺上面刻的是什么字 方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、传国玉玺上面刻槐拆枣的是受命于天，既寿永昌。
2、传国御数玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
3、秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
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5、传国铅拆玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。
6、最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。明成祖朱棣灭北元，传国玉玺消失，后被农民发现，献给了蒙古王爷。多尔衮征服蒙古后获得。
7、后来溥仪变卖，后被翡翠大王铁保亨获得但在坐船前往南京时不慎坠入海中据《吴氏石头记》中的记载，传国玉玺就是《红楼梦》中贾宝玉的原型。
秦始皇玉玺上的八个字是“受命于天汪族启，既寿永昌”，秦始皇统一六国困如后，将和氏璧成了传国玉玺，据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，乃奉秦始皇之命所镌。
传国玉玺为中国历代皇帝相传之印玺，被视为王朝正统的象征。和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开穗尺始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。
玉玺上面铭刻着“受命于天、既寿永昌”的字样。
玺。为印章最早的名称，不过因材质不同而写作“壐”，秦朝时作为皇帝专用，改为玉质，称“玺”，臣民的为铜质，称“印”，从此玺也就成为印章的一种。
最早出土的古玺为战国时代制作，印文有晋、齐、楚等国的古文，印体大小、方圆各有不同，也有一、二、三、四层的区分。秦统一六国以后，对名称也做了规定，皇帝自称“朕”，皇帝的“命”称为“制”，令称为“诏”，印信专门用玉做成，称为“玺”，臣民的只能称为“印”而且不能用玉质。
秦国玉玺世间盛传为和氏璧所制，而史书上记载为陕西蓝田白玉雕琢而成，玉玺上面铭刻着“受命于天、既寿永昌”的字样，还确立了制作玺印的标准书体及形状、大小，在少府中设置了专门掌管印章制度的“符节令丞”，初步形成枯穗了统一的官印制度。
正如卫宏《汉旧议》中记载“秦以前民皆佩绶，以金、银、铜、犀、象为方寸玺，各服所好，自秦以来，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢用也。”从此之后，玺便作为皇权的象征、为历代帝王所重视。
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根据《史记·秦始皇本纪》中记载，秦始皇在弥留之际“乃为玺书赐公子扶苏”，刘邦军迫咸阳之时，“子婴即没慎卜系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁”，秦朝也就在此画上了句号。
这块“始皇玺”后来被汉高祖得到后，即定为传国玺孝乎，新天子在继位之后，必须首先接受此玺印，皇位才能得到广大臣民们的承认。西汉末年，外戚王莽篡权，就把夺取这方玉玺作为最重要的一件大事，当时的皇帝只有两岁，传国玺由王莽的姑母汉孝太后代为保管。
王莽在他的篡权计划基本完成之时，立刻派其弟王舜前往长乐宫，逼迫太后交出玉玺，太后大怒、将其“投于地”，传国玺被摔碎一角。王莽后来又命人用黄金将其补全。汉光武中兴后，传国玺便归了刘秀。
东汉末年，玉玺在袁绍入宫诛杀宦官、段王圭携帝出逃时失踪。汉献帝时，董卓作乱，长沙太守孙坚攻入洛阳，在城南甄宫中井内捞出一投井自尽的宫女尸体，其颈下系着一朱红色小匣、里面装的正是传国玺。
从此之后，传国玺为各路诸侯争夺的对象。三国归晋后，传国玺传给了晋。西晋末年，玉玺随各国的相互残杀不断易主，最终归东晋所有。
后来，传国玺经过了宋、齐、梁、陈、隋的更迭，落人唐。在唐朝武则天执政时认为"玺"字音同“死”，所以将其改称为“宝”，并世代相传。唐末，天下大乱，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登上玄武楼自焚，流传了一千多年的传国玺从此便失踪了。
后周太祖郭威在位时、遍寻传国玺而不得，只好篆刻了两方“皇帝神宝”等玺印以传给后世。之后的封建朝代中不断又出现传国玺，扑朔迷离，真假难辨。直到1924年11月，中国封建王朝的末代皇帝溥仪被逐出宫时，鹿钟麟等人仍在寻找传国玺。
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