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1、吹笙鼓簧日是最近欢乐颂电视剧里安迪所说，本意知老是应该联系上文而言“我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将...”意为我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼，热情周到，然后姿滚赵医生也进行了解读。
2、其实“吹笙鼓簧”一词来自《小雅·鹿鸣》
3、小雅·鹿鸣原文：
4、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
5、吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
6、呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
7、视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
8、呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
9、鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
10、拓展资料
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至搭册升周晚期约五百年间的社会面貌。
你说的是吹笙鼓簧吧。吹笙鼓簧来源《诗经》亩厅，本意是应该联系上文而言“我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将...”意猛孙为我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼，热情周到。
最近欢乐颂电视剧里安迪说过，魏渭发状态说吹笙鼓簧，意在说安迪热情款待，是在拍安迪马迅知隐屁，而安迪说吹笙鼓簧日，是说魏渭耍嘴皮子，巧舌如簧，是在讽刺魏渭，亦有打情骂俏之嫌。
苼古老的中国乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上埋简现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。鼓簧是一个汉语词语，意思是笙管中的铜叶，睁液旦出自《诗·秦风·车邻》。唐李邕《唐赠太子悉扰少保...3779
意思是吹笙管振簧片。
其实“吹笙鼓簧”一词来自《小雅·鹿鸣》
小雅·鹿鸣原文：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：
群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵喊巧照。
群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。
群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。
扩展资料
《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
故朱熹《诗集传》认为，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以银渗伏鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给锋携与会嘉宾以强烈的感染。
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