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温庭筠：(约812—870)，晚唐人。本名岐运芦，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博之裔孙。温彦博，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元孝悄御等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。温庭筠早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。多写女子闺情,风格浓艳精巧,清新明快。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一,被称为花间鼻祖。“花间词派”鼻祖--温庭筠关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧巧岩注断为穆宗长庆四年（824年），夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自动好学，苦心砚席，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。”《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。诗与李商隐齐名，时号“温李”。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。在我国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。
“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”一起来看看有花间词派鼻祖之称的温庭筠吧!以下是出国留学网我为大家精心整理的“温庭筠个人简历”，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注出国留学网。
温庭筠(约812—870)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁(今山西祁县)人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工温庭筠简介，诗与李商隐齐名，并称“温李”;词与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精祥灶，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。
生平事迹
才华横溢
关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为穆宗长庆四年(824年)，夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年(812年)。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年(801年)。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，则他享年66岁。
温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自动好学，苦心砚席，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。在当时与李商隐齐名，时号温李。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵郑宴让作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。在我国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而喊局象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。
考场救人
这样有才华的人，却数举进土不中第。今可考见者，温庭给开成四年(839年)年将40时开始应举，未中，只在京兆府试以榜副得贡，连省试也未能参加。究其原因，大约是受宫中政治斗争之害。因为杨贤妃的谗害，庄恪太子左右数十人或被杀，或被逐温庭筠简介，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭筠被卷进这起政治斗争中，没被祸已算不错了，哪还指望中进土。在他步入科场前，便注定了不能及第的命运。
开成四年应举不第后，温庭筠在雩郊住了两年，用他自己的话说，是“二年抱疾，不赴乡荐试有司”。当时是真病，还是畏祸呆在家里，不得而知。温庭筠41岁时，到淮南与李绅相见。早在温庭筠8岁时，便与李绅相识，可谓自幼为友。到55岁那年，温庭筠又去应试。在这之前曾几次应试，每次都名落孙山。这次应试，是大中九年(855年)，沈询...
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温庭筠，本名为岐，字飞卿，太原祁人，唐初的宰相温彦博的后裔，是唐代花间词派的首要词人，与韦庄并称“温韦”，在诗上与李商隐齐名，并称“温李”。下面是我为大家整理的花间词派鼻祖温庭筠的生平简介，希望大家喜欢!
温庭筠简介
温庭筠原名为岐，字飞卿，庭筠是他的艺名，另外也有别名温庭云、温八叉，出生年不确定，经人推断大概为公元801年或公元812年在太原祁县出生的。
温庭筠的先祖是唐初曾经当过宰相的温彦博，也算是名门之后了，不过传到他这里时，温家已经没落了。从小就才思敏捷的他，学习也很勤奋，通晓音律，会吹笛子和弹琴，特别擅长写诗词。温庭筠能在短时间内写出一篇律诗，相传他每一次的考试，把交叉的双手分开后就写成律诗了，而且押的都是官韵，所以也有人称他为温八叉。
温庭筠虽是个有才之人，但几次科考都落榜。公元839年，年近四十的温庭筠第一次参加科举，液碧由于被牵连进了与太子李永有关的政斗，落榜了，只好以副榜贡生的身份在国子监学习。
此后，温庭筠因病在鄠郊休息了两年，没有参加乡试，可能也是为了避祸。期间，他去见了从小就认识的朋友李绅。
公元855年，温庭筠再次参加科考，因为帮其他考生答题，还大闹考场，结果可想而知，上榜肯定没指望。此后，温庭筠在唐宣宗面前展现了他的才学，得到赏识，但是得罪了宰相令狐绹，勉强当了一个小小的隋县尉，后来做了巡官。公元865年，温庭筠国子助教，一年后升为国子监试，因为独特的考评方式招来权贵的不满，降职为方城尉，不久就去世了。
温庭筠的诗
作为唐代著名的诗人，温庭筠有很多的著名诗篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》以及《题卢处士山居/处士卢岵山居》等等，都是受到后人追捧的著名诗词。下面来赏析下经典几首温庭筠的诗。
《商山早行》这是温庭筠的诗的其中一首，这首诗描绘的是温庭筠在远赴商山任职的途中，欣赏到了早晨山林间的风景。全诗译文是：“在早晨起床，马车上的铃铎已经开始震动;经过了一路远行，我这个游子开始思念故乡。鸡鸣声十分的嘹亮，而茅草屋则沐浴着清晨时分还未落下的月亮的光辉;路途当中的足迹稀稀落落，木桥上也覆盖着清晨的寒霜。已经枯黄的槲叶洒满了黄山的道路;淡白色的枳花，则在驿站的泥墙上鲜艳的开放。我也因此想起了昨晚梦伍埋稿见杜陵的场景;一群群鸭子与鹅，在河岸的水塘里嬉戏”。
《腔孝商山早行》这首诗是温庭筠在赶赴商山上任时，在从长安去往商山的路上所写下的。表达了温庭筠远离故乡时，心中的离愁别绪。
温庭筠所写的《望江南》这首词与《商山早行》有所不同，《商山早行》所表达的是思想之情，而《望江南》所表达的是闺中少妇对自己丈夫的思念之情。
《望江南》这首词描绘的是，早起的闺中少妇，画好妆之后，便来到了望江楼上，看着江面上来来往往的船只，期盼自己的丈夫可以早日归来。表达了闺中少妇盼望丈夫归来，但是又不可得的愁苦愤懑的思想感情。
温庭筠和鱼玄机的故事
温庭筠在机缘巧合下相识了鱼玄机。鱼玄机的父亲是个落魄的文化人，郁郁寡欢，去世之后，鱼玄机母女迫于生计便在妓院揽了一些洗衣服之类的杂活来维持生活。温庭筠才华横溢，长相却是丑陋的，但也挡不住他那颗浪子之心，他流连于妓院青楼。正是在这种巧合下，温庭筠便认识了年仅十一岁的鱼玄机，此时的鱼玄机已小有名气，温庭筠看她聪明伶俐，便收了做徒弟。
鱼玄机和温庭筠就成了师徒关系，温庭筠教鱼玄机如何写诗，在生活上也照顾了她们母女。几年后，温庭筠要离开长安去外地做官，或许是日久生情，老师离开之后，鱼玄机意识到自己爱上了温庭筠，写了好几封情书表达情义，温庭筠呢?他却将少年才子李亿介绍给他。这也算是变相的拒绝她的表白。
温庭筠为什么拒绝鱼玄机?或许是碍于师生关系，温庭筠坚守师生的界限，或许温庭筠也是喜欢鱼玄机的，但是年龄相差之大，自己长相又是这般丑陋，深感自己配不上鱼玄机。据说，后来温庭筠又去找了鱼玄机，但是鱼玄机却再也不见他。唉，本是一段风流佳话，无奈天意弄人，有情人未能终成眷属。
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温庭筠（812年－870年），又名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。晚唐著名诗人、花间派词人。精通音律，词风浓绮艳丽。当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
生平
温庭筠的先世温彦博虽是宰相，可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。
温庭筠自幼好学，长于诗词，喜讥刺权贵，多触讳忌。由于形貌奇丑，因号“温钟馗”[2]。晚唐考试律赋，八韵一篇，温叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，故时人亦称为“温八叉”。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。令狐绹不知“玉条脱”之说，温庭筠告诉他出自《南华经》。令狐绹曾央求温庭筠代写二十首《菩萨蛮》词，温庭筠却将此事传了开来，令狐绹大为不满。温庭筠生性傲慢，喜讥讽权贵，最后得罪了令狐绹。他在政治上遭受到统治者的种种压迫，郁郁不得志，屡试进士不第，官仅至国子监助教。
温庭筠与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给睁巧了段成式之子段安节。
在日常生活方面，《旧唐书‧文苑传》说他“士行尘杂，不修边幅。能逐弦吹之音，为侧艳之词”，说明了他行无检幅，常出入于歌楼妓院；亦因此，温庭筠的词风华丽浓艳，而其词的题材内容，主要是以描写美人的苦闷情绪、追求真诚的爱情为主。
文学成就
温庭筠的词表达细腻，造语清新，善于描绘具体鲜明的形象，细密婉约，情意悠远，主要描写女性的生活与心理，文字华艳，工于雕琢，词藻富香泽浓烈的脂粉气和富贵气。
温庭筠的作品特色，《北梦琐言》言他“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，时人称“温八叉”。温庭筠诗风上承唐朝诗歌传统，下启五代文人填词风气之先。
温庭筠是作为词人的地位很高。温庭筠著有《握兰》、《金荃》二集，均已散亡，现存的蔽早陪《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。[5]温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
代表作
《梦江南之千万恨》
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜梳宏蠢洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
《送渤海王子归国》
疆里虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。
温庭筠的简介温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。温庭筠简介温庭筠(约812—约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁(今天山西省祁县)人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。
王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有败郑轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。”又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。温庭筠的诗温庭筠诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。
其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。有些词在意境的创造上，表现出杰出的才能，善于选择富有特征的景物构成艺术境界，耐人寻味。晚唐五代衰乱，一般文化学术察仔颂日形萎弱，但适应女乐声伎的词在部分地区城市商业经济发展的基础上，却获得了繁衍的机运。尤其是五代十国，南方形成几个较为安定的割据政权。割据者既无统一全国的实力与雄心，又无励精图治的长远打算，苟且偷安，藉声色和艳辞消遣，在西蜀和南唐形成两个词的中心。君臣纵情游乐，词曲艳法，故词坛兴盛也早于南唐。欧阳炯在《花间集序》中描述其创作背景：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。”在这种生活背景和文艺风气下从事创作，所写的是供歌宴酒席演唱的侧艳之词，自然是孺彩轻艳，绮靡温馥。花间词完全把视野转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活。言情不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌宴酒席、芳园曲径。这使温庭筠的词以妇女为主要题材，表现宫女、思妇、歌妓的生活，以及男女间的离别情恨，词的题材狭窄。
同时作者有感于自己的穷困潦倒以及抑郁不得志，词中也暗含了自戚消己的苦闷与哀怨。由于不敢直白抒发自己的情感，要通过婉转、隐约的手法来表达。所以形成了其词绮丽缠绵、含蓄隐约的特色。温庭筠是唐代重要诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵温庭筠简介，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。温庭筠诗风上承唐朝诗歌传统，下启五代文人填词风气之先，特别是作为词人的地位很高。现存的《花间集》收集了他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦等多受他影响。温庭筠是第一个努力作词的人，长期出入秦楼楚馆，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，把词同南朝宫体与北里倡风结合起来，成为花间派的鼻祖。温词风格并不单一，有一些境界阔大的描写，如“江上柳如烟，雁飞残月天”；也有一些较为清新疏朗，甚至通俗明快之作，如《梦江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”但就总体而言，温词主人公的活动范围一般不出闺阁，作品风貌多数表现为秾艳细腻，绵密隐约。
如《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔。仿佛描绘了一帽唐代仕女图。词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。“小山重叠金明灭”描绘的是晨起时女子妆残红谢的样子：睡眼惺忪之时，画眉清浅，带了些妆痕，额黄滞留在额头，阳光照过来，竟带了些斑斓的色彩。“鬓云欲度香腮雪”把女子的头发欲从脸庞掠过的情形描绘的极富生气和动感，让整个画面瞬间活跃了起来。这也是温词一个极标志性的特点——把一切事物刻画的极尽精美和感性，细腻的入人心扉。浓黑的秀发倚在了白皙的脸颊，欲落未落，只随着呼吸微微的颤抖。我想这样一个女子，不该称作美丽，而该成为秀丽。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”所谓“女为悦己者容”，这样秀丽的一个女子，竟无人欣赏，心中总会有些幽怨和委屈，自是对于梳妆打扮懈怠了些。
天早已是大亮，才慵懒的从床上起来，想要梳妆打扮温庭筠简介，拿起胭脂，却先生怠意。杜荀鹤《chun宫怨》中的“早被婵娟误，欲妆临镜慵。”以及李清照的“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”表达的都是这样的情感。“照花前后镜，花面交相映。”这一句是描写女子画过妆后贴花簪鬓的情形。清浅的面容与花交相辉映，仿佛是在争奇斗艳，也仿佛是在互相陪衬。这两句未免带了点孤芳自赏的意味。“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”这一句，是寂寥的极限。这个女子，尽管孤独到了极致，尽管也安慰自己还有自己懂得欣赏自己，在内心深处，却也是那样渴望能有一个欣赏自己美丽，帮自己描眉的人出现。所以，才细细的绣上了鹧鸪，成双成对。细细品味这些意象，我们可以感觉到这些都具有暗示的作用，把这些词中的意象综合起来，我们的脑中就会不自觉隐然浮现一个倚栏相望，满面愁容的女性，而且具体这位女性长得什么样，性格怎么样我们都无从得知，所以读着温词我们会觉得其中的女性形象具有很大的模糊性，这就更需要读者开动想象大门，于是呈现出来的便是理解的多样和不定。温庭筠生活在晚唐前期,他有传统士大夫的儒家思想人格操守,批判时政,忧时伤国。
积极进取,读书参加科举考试。作为仕进的捷径,温庭筠从游庄恪太子永。庭筠实现不了自己的理想抱负时,发泄怀才不遇的愤懑。温庭筠也受到时代影响,具有新型的士人人格特质。他纵情狭游,放荡不羁,关注个人的生活享受权利,将自己置身于世俗社会之中。庭筠甚至以文为货,代人考试,作弊科场。温庭筠张扬自己个性,反抗封建社会权贵。温庭筠这些行为偏离了儒家正统社会的价值标准,人格中具有叛逆的特征。温庭筠流连歌楼楚馆,有机会体验风流浪漫生活。他对儒家传统士人的行为规范的背离,拉近了与歌妓们的情感距离。对她们的情感心理有了更为细致的体会和沟通。温庭筠在江南度过了青少年,江南的自然山水和风俗人情、历史文化深深影响了温庭筠,对其文学创作产生了重要影响。温庭筠诗歌有着鲜明的江南自然历史文化色彩。晚唐诗坛,李商隐与温庭筠并称“温李”,温庭筠是晚唐、五代的重要诗人,影响了晚唐五代诗人的创作和晚唐五代的诗歌风格走向。温庭筠的词还有着独特的表现手法，王国维在《人间词话》中对温庭筠的评价是这样的：“画屏金鹧鸪，飞卿语也。其词品似之。”正如王国维所评价的那样，从总体上看，温庭筠的词是比较注重对客观物象描绘，喜欢通过旁敲侧击的方法来进行叙写，也就是我们所说的站在旁观者的角度来审视这一切，正如卞之琳《断章》里所写的：“你站在桥上看风景。
看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”在此，作者追求的是对感觉印象的捉摸，追求的是一种感觉上的存在，一种观察的状态，而寓藏在其中的种种情思却需要我们读者细细地来品味，这正是温词的一种特殊的艺术表现手法。通过以上的分析，我们可以感受到温词婉约绮丽的风格，温词大多通过细腻委婉的手法表现人的心绪意境，而从中我们也可以看出温词对婉约意象境界的开拓，尤其在爱情心理内的深入开掘上，有着独到的成就。所以说温庭筠对婉约词风的形成有重要的影响。清代张惠言《词选》中说：“意内而言外谓之词”，而我们读着温庭筠的词似乎也有这种感觉，词中隐含了无尽的意蕴，让人回味无穷。而温庭筠作为晚唐过度时期的词人在晚唐的时代动荡、政治腐败与道德沦丧中，向着审美和艺术本体回归，挖掘自身心灵的深处，用婉约的语言来渲染作品达到一种情景交融的状态，并且使得词从诗歌的体式中解放出来。王国维在《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”而在温庭筠的带动发展之下，果然具有了这种深远而又含蓄蕴藉的品质，于是词遂成为可以与诗分庭抗礼的一种形式，不仅能够言志，而且也可以传达“贤人君子幽绵悱恻的情思”的一种精美的文学形式。而温庭筠的词从他的诗中继承下来这种传统，并且把他一步一步发扬光大，遂而造就了婉约的词风的雏形，并且对后来的婉约词风的形成起了一定的影响，也许这正是温庭筠词的意义所在。
温庭筠简介唐朝著名诗人花间派词人温庭筠是男是女 温庭筠简介：温庭筠(yún)(约812—866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，贺好汉族，太原祁县(今山西祁县东南)人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。
温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原祁(今山西祁县东南)人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监(jiàn)助教。
《新唐书》与《旧唐书》均有传。他同白居易、柳宗元等著名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客居江淮，后定居于县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。相貌奇丑，人称“伍昌温钟馗”。早年苦心学文，年轻时即以词赋兼工，才思敏捷知名。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。
性喜讥刺权贵，多触忌讳;又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。精通音律，诗词禅橘铅兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。
温庭筠(约812年-866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐之子令狐友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
温庭筠诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
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