今天pink来给大家分享一些关于吴道子是哪朝人吴道子是哪个朝代的 吴道子擅长画什么历史名人方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、吴道子是历史上非常著名的画家，画史界尊称其为“画圣”。吴道子的画作对派谨后世影响很大，流传于世的经典作品也很多，但是对于吴道子本人，尤其是他的生平往事，历史上的记录很少，那么，吴道子是哪朝人，又有哪些生平事迹呢?
2、根据吴道子的生卒年来看，吴道子是哪朝人这个答案是显而易见的，吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等，由此也可以佐证，吴道子到底是哪朝人。
3、吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青键郑之妙”。入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。
4、吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。
5、吴道子擅长画什么
6、吴道子是我国画界公认的大师，他不仅画功扎实，画艺卓绝，更勇于开拓创新，别出心裁，被尊为画圣，那么，吴道子擅长画什么呢?
7、吴道子生于公元680，卒于759年，祖籍阳翟，也就是现在的河南禹州，是唐代画家第一人，唐玄宗赐名道玄。吴道子自由贫苦，曾随张旭和贺知章学习书法，年少时就颇有画名。吴道子曾在兖州瑕丘县尉，但是没多久就辞职了，随后到洛阳从事壁画创作，后来被唐玄宗所赏识，召入宫廷任职，历任供奉、内教博士以及宁王友等等，唐玄宗曾命他“非有诏不得画”。
8、吴道子擅长画什么呢?吴道子堪称是全能画家，无论人物、鬼神，还是山水、鸟兽，他都无所不能，无一不精，但吴道子最擅长的还是画鬼神、人物。
9、吴道子的绘画独具一格，他的山水画一改前人的旧风，有变革之功，他所画的人物衣袂飘飘，线条遒劲，飘洒俊逸。人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比，称为“曹衣出水，吴带当风”，由此也可见吴道子笔下的人物大袖飘飘，线条流畅。传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。吴道子笔下的线条滑溜细腻，波浪起伏，线条的宽窄变化与人物的凹凸浑然一体，画面极具立体感，吴道子的人物绘画对后世影响很深，直至宋元时期仍有画家为吴道子的画风所感。
10、吴道子的故事
吴道子是画史上的著名大师，堪称唐代画家第一人，被尊称为画圣，唐玄宗赐名道玄。吴道子擅长多种绘画，无论是宗教、人物、山水，甚至是花鸟鱼虫都独树一帜，别具匠心。历史上对于吴道子的记载很少，但是民间流传的关于吴道子的故事却很多。
民间传说中吴道子的故事有很多，有些故事甚至具有一定的神话色彩，下面我就给大家介绍两个比较著名的小故事。
第一个是传神之笔的故事。《卢氏杂记》记载了这样一个故事，吴道子去拜访一位僧人，并想讨杯茶水喝，但是僧人对他很不礼貌，吴道子非常生气，临走时在僧人房里的墙上画了一头驴。到了晚上，墙上的驴居然活了，甚至还抬起驴蹄子把僧人的房间踩了个稀巴烂。僧人知道这是吴道子画的驴，就去哀求吴道子把驴擦掉，这才相安无事。
第二个关于吴道子的故事叫落笔生光。传说吴道子观景归来，路过一座茅草房，只听得里面有纺车的声音，却看不到一点光亮，非常奇怪。后来他才知道里面住着一个孤零零的老婆婆，依靠纺线为生，根本没钱买灯油，晚上只能摸黑防线，吴道子甚为同情，决定送老婆婆一幅画。
吴道子研磨铺纸，将蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，在纸上缀满亮晶晶的小点，随后又用笔在小点上轻轻涂几下，再画上几个圆圈儿就大功告成了。他让老婆婆把画贴在墙上，老婆婆照做了，等到天一黑，老婆婆发现，画中竟是圆月和繁星在闪耀，屋子里被照得恍如白昼一般。
这两个故事应该都是杜撰的，其目的就是想突出吴道子画艺的尘亮基惟妙惟肖和形象逼真，这也不难看出在当时人们的心中吴道子是何等的厉害和传神。
一、至圣孔子
孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。
二、亚圣孟子
孟子名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。
三、诗圣杜甫
杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以尊为“诗史”、“诗圣”。
四、词圣苏轼
苏轼字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。我国宋代著名的词人，文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。他对词的发展有突出的贡献，以往的词内容狭隘，他扩展了词的内容。他写的词笔力纵横、豪迈奔放，对后世影响很大，故被尊为“词圣”。
五、酒圣杜康
杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”。
六、书圣王羲之
王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶书的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。
七、画圣吴道子
吴道子名道玄，唐代阳翟（今河南禹州）人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。
八、医圣张仲景
张仲景名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。
九、药圣孙思邈
孙思邈公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。
吴道子(约685—758)唐朝。阳中敬翟(今河南禹县)人。少孤贫,客游洛阳,学书于张旭、贺知章,未成而罢改习绘画。时年未二十...苏轼谓“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。”吴“画塑兼工”,被奉为百代“卖扮慎画圣”,民间画工尊其为“祖师”。
名人姓名：吴道子
出生年代：约685-785
名人职称：缺轮唐代画家
名人国家：中国（唐朝）
吴道子生活于唐朝时期，是著名的画家，吴道子年轻时期就已经在画界上名气颇高，壁画创作上的成就颇高。吴道子擅长山水，亭台楼阁，飞鸟走兽，花草树木等，吴道子笔下的景物栩栩如生，下面来看看吴道子简介。
吴道子是哪朝人
吴道子是唐朝时期的人物，是著名的画家，据其朝代考证，并没有明确的答案，专家考证其所处的朝代是公元680年出生，也就是唐高宗时期，去世时间为759年，也就是唐肃宗时期。
吴道子画像
吴道子可以确定的是在唐玄宗时期活跃比较平凡，713年，吴道子因为名气颇高，被召入长安进宫画画，此时的皇帝是唐玄宗。入宫后吴道子简介，吴道子每每在宫中作画，时而随着唐玄宗巡游各地，取景作画。725年，还陪同唐玄宗去了泰山，并绘制了《金桥图》。公元742至755年间，画嘉陵江的写生作品，深受唐玄宗的赞扬。
758年至759年间，吴道子收徒数人，传道授业，到了759年左右去世，时间估计就是在唐肃宗期间去世。
从文献资料记载中可以得出吴道子的朝代从唐高宗到唐肃宗这段期间，以唐玄宗这个时期的活动最为频繁。
吴道子简介
弄清楚了吴道子是哪朝人后来看看吴道子简介。吴道子是著名的画家，生活于唐朝时期，家境贫寒，曾跟着贺知章，张旭等人学习书法吴道子简介，后来从书法转到了绘画这块，从而在画家这条道路上越走越远，越走越成功。吴道子刻苦好学，将绘画的技巧融会贯通，吴道子对于绘画艺术精益求精，大胆创作，从而在绘画的成就上如此之高。
吴道子霓裳仕女图
吴道子当过小官吏，当过县尉，后来辞官不干，开始了自己的艺术生涯。到过洛阳，创作了很多的壁画作品，公元713年，入宫作画，随着唐玄宗辗转各地，取景作画，让他的画艺有了很大的进展。再次期间吴道子创作了《金桥图》，吴道子主要负责山水，人物，器仗等主题，画作完成后深受皇帝的喜爱。
到了晚年，吴道子收徒弟，教画技，为人师表，将自己的技艺流传下来。
吴道子最大的成就就是壁画的创作工作，涉及的题材丰富。吴道子擅长画山水画，吴道子从看舞剑受启发将用笔之道融会贯通。
关于吴道子是哪朝人?吴道子简介，我们已经介绍完毕了，吴道子是一个画家，其在绘画上的成就很高，为中国的艺术上留下了很多艺术瑰宝。
有画圣美誉的吴道子是唐代绘画大师。
吴道子又名道玄，唐代著名画家，画史尊称掘野画圣。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
扩展资料：
传神之笔
《卢氏杂记》记载了这样一个故事：吴道子去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。他很气愤，即请来笔砚，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。
不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，十分狼藉。这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请搏散迹他把壁上画涂抹掉。
以后则相安无事了。画上的驴变成了真的，固然是一种神奇的基并传说，但却反映了吴道子画动物具有传神之笔。
参考资料来源：百度百科—吴道子
吴道子
唐代有很多杰迅滑迟出画家，但大都有未到达之处。惟独吴道子"尽精微，致广大"，堪称全才。朱景玄《唐朝名画录》说："道子凡画人物、佛像、神鬼、禽兽、山水、宫殿、草木皆冠绝于世，国朝第一。"他的佛道人物画法被称为"吴家样"，雕塑风格被称为"吴装"，甚至被油漆彩绘雕塑行业奉为本行祖师。当然，"吴装"也有可能指的是他墨线突出、简淡上色的风格。关于吴道子运用颜色，宋代米芾记载，在苏轼家见过一幅道子画，画中人物有一点与众不同，人的嘴唇都是轻轻的一点颜色，却生动逼真。这种颜色点唇法，现代还有不少画家在沿袭使用。
"画圣"之身份，不是吴道子自封，而是后人给予的。在他之前，已经有画家卫协、张墨等曾被称为"画圣"，但都因说服力不足，后来没被公认。张彦远在总结对比了所有的画家后，借鉴南齐谢赫《古画品录》的"六法说"评论道，惟有吴道子的画才可以说六法俱全，万象必尽，而其他人的绘画，有的画好了形象，却失去了神韵，有的画好了色彩，却失去了笔法。于是把吴道子尊为画让清圣，列为绘画"神品上"的唯一一人。朱景玄《唐朝名画录》把吴道子列为第一，周昉列为第二。北宋郭若虚《图画见闻志》认为："吴生之作，为万世法，号曰画圣，不亦宜哉！"苏东坡虽然倡行"文人画"，但他尚能跳出文人圈全面审视绘画，"画至于吴道子，古今之变，天下之能事毕矣！"
吴道子把绘画整到了如此高度，这让后来的画家十分紧张，就像进了大厅找不到空座一样。北宋大画家李公麟由于人物画学得太像吴道子，苦恼了若干年，想摆脱都摆脱不掉。所以从吴道子的盛名下突围出来，成了无数画家们的毕生追求。可见五代、唐宋以来山水花鸟大兴，既有政治社会上的原因，也有艺术选择上另辟新境的因素。
苏轼才大，在不得不承认吴道子的情况下，仍不甘心从此无路可走，遂发狂言"吴生虽妙绝，犹以画工论"，终于觅到了一条"文人画"新路，在绘画之外寻找"诗意气节"，专画"竹石"题材，以求突破。苏轼偏激的"画工论"，也遭到了后来人的讥笑，你画的连像都不像，恐怕连画工都做不上。宋代性格高傲的米芾，也跟吴道子较劲，坚持"不使一笔入吴生"，这一方面反亩李证了吴道子在画坛的深远影响，另一方面，也证明了米芾们可贵的艺术追求精神。不落入前人窠臼，这是有出息的艺术家都应该有的秉性素质。所以，米芾果然开创了"米家山水"的一片新境，让画史无法忽视，而万世留名。
虽然由于苏轼、米芾、董其昌等一大批文人的倡导，文人画取得了令人瞩目的巨大成绩，但也在很大程度上影响和扭曲了中国绘画的全面发展。撇开部分文人们的偏颇言论，吴道子仍然在后来的宋代《宣和画谱》、宋代朱熹《跋吴道子画》、元汤垕《画鉴》、明杨慎《画品》等重要绘画理论书籍中，以画圣的身份置疑不动、傲然屹立。
是的，当我们震撼于欧洲文艺复兴时期留下的作品宏伟瑰丽时，倒也不必有任何愧色，因为在比米开朗基罗早九百年前，吴道子已经在绘画和雕塑方面，达到了同样甚至更加全面的高度。宋朝诗人朱翌有句："向非道子妙绝笔，哪见开元全盛日。"遥想盛唐，翻阅画史，那一个大气纵横、激情挥洒、气吞山河的艺术巨人的身影，仍然让我们充满激动，不能自已。
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