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1、天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自荀子的《荀子天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
2、出自《荀子天论》，“天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。全文（节选）如下：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
3、天道有常，不为尧存出自《荀子·天论》。《天行有常，不为尧存，不为桀亡》是一种名词。出自《荀子天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
4、天行有常不为尧存不为桀亡出自《荀子·天论》。《荀子·天论》是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。
意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。出自战国时期荀子作品《荀子天论》，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。
天行有常，不为尧存，不为桀亡.意思是：大自然及其规律是客观的，不应尧的功绩而存在、也不会应为桀的暴政而灭亡。
意思是自然的运行有其自身规律，这个规律不会为任何人或事而改变。
原句选段为：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。
意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。出自战国时期荀子作品《荀子天论》，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。
这句话的意思是：天道(自然规律)是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。
这句话的意思是天地运转有其固有的规律，不会因为尧的贤治而存在，也不会因为夏桀的残暴而灭亡。
翻译：大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。原文天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。
意思是自然的运行有其自身规律，这个规律不会为任何人或事而改变。
意思是大自然的运行是有一定规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。出自春秋时期荀子作品《荀子天论》。彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。
意思是大自然的运行是有一定规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。出自春秋时期荀子作品《荀子天论》。彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。
这句话的意思是：天道(自然规律)是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。
意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。《天行有常，不为尧存，不为桀亡》（Natureisthetruelaw）出自：《荀子天论》。
意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。出自《荀子天论》，“天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。全文（节选）如下：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
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