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1、封朝奏九重天夕贬潮州路八千描述的是唐代文学家韩愈的潮州之贬。
2、这两句诗出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
3、早晨给皇帝上了一道奏疏，晚上就被贬遥远的潮州。左迁，就是贬官了。这封奏疏就是《谏迎佛骨表》。819年，唐宪宗迎佛骨舍利入宫供奉，并送往各寺庙，要求官民敬拜。当时任刑部侍郎，也就是刑部副部长的韩愈写了一篇《谏迎佛骨表》，劝阻这种信佛行为，结果激怒皇帝差点被处死。
4、经裴度等人说情，最后被贬为潮州刺史，并要求韩愈即日出京上路。要求即日出京，那就不能第二天再走，否则就是违抗圣旨了。韩愈只好只身一人仓促上路，走到蓝关，妻子孩子还没有赶上来，只有侄孙韩湘跟了上来，于是韩愈写下这首诗。
5、作者简介：
6、韩愈(768-824)字退之，河南河阳(今孟州市)人，唐宋八芦携歼大家之首，中华陪冲五圣之首文圣，继孔孟之又一伟大的文学家。少孤由嫂子郑氏扶养成人，25岁进土及弟，后任监察御史。贞元19年(803)京畿大早，民不聊生，上书御史台论天旱人饥状，请免百姓徭役赋税，隐陵得罪德宗，被贬为阳山令。
7、元和初，名为国子博士。元和十二年(817)从悲度平淮西吴元济，因功摺为刑部侍郎。后一年，又因谏宪宗迎佛骨，贬谪潮州刺史。穆宗即位后，再度召回京师，任国子监祭酒，转兵部侍郎，后改吏部侍郎，再转京兆伊兼御史大夫。
8、后因与御史中丞李坤不合，复为兵部侍郎，吏部侍郎，长庆四年(824)十二月卒，时年57岁，溢号文，世称韩文公，穆宗为之辍朝。韩愈在文学上，倡导”古文运动”，提倡散文，反对骈文，后人称他为古文运动的领袖，居“唐八大家”之首，在哲学上，极力维护中央集权，反对藩镇割据；在教育上卓有成绩。
9、他的伟大成就和贡献，千百年来对我国文学发展产生着深远的影响。
“一封朝奏九重天”的“朝”读音是：zhāo，意为：早晨。
基本字义：
1、向着，对着：～向。～前。～阳。坐北～南。
2、封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：～见。～拜。～圣。～香。～仪。
3、封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：～廷。上～。退～。～野。～政。～臣。～议。～房。
4、称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：～代。唐～。
5、〔～鲜族〕a．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；b．朝鲜和韩国的民族码伍腊。
6、姓。
7、早晨：～阳。～晖。～暮。～霞。～气。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（喻反复无常）。
8、日，天：今～。明～。
组词：
朝夕、春迟滑朝、朝见、朝纲、朝野、今朝、朝日、朝气、朝贡、上朝、朝奉、明朝、朝服、朝代、朝珠、北朝、一朝、朝山、历朝、朝政、朝圣、朝露、六朝、朝廷、三朝、受朝、朝部、朝彻、还朝、朝真、
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字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：朝，旦也。从倝，舟声。
白话版《说文解字》：朝，天亮。字形采用“倝”作边旁，采用“舟”作声旁。
组词解释：
1、朝夕：早晨和晚上。
巴金《人民友谊的事业》：“离开这个国家，我感到留恋，离开朝夕陪同我们活动的法国朋友，我感到痛苦。”
2、春朝：谓帝王春季接受诸侯、臣子朝见或诸侯、臣子春季朝见帝王。
3、朝见：臣下上朝参见君王。
吴晗《朱元璋传》第七章三：“恰好一个徽州人姓橘李朱的典史来朝见，他打算拉本家，就问：‘你是朱文公的后人吗？’”
4、朝野：朝廷与民间。亦指政府方面与非政府方面。
巴金《鬼》：“同时又想到这边报纸上近来正骂着女人只顾爱情不知国家，似乎朝野异口同声地要女人同国家结婚养小孩。”
5、朝纲：朝廷的纲纪。
这句诗的意思是：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州去。
原诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
译文：
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南敬哪山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
出处：唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
诗歌赏析
此诗作于元和十四年(819)。时韩愈因谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州(今广东潮阳)刺史。出长安经蓝关时，逢其侄孙韩湘来陪他同行而作此诗。
诗中抒写为国除弊而遭贬职的愤慨，但表示此志不改的决心，同时又显示诗人眷恋朝廷和思念家人的心情锋谨，尾联交代后事，沉痛而悲壮。全诗气势磅礴，沉郁顿挫，学杜而有自己面目。尤其是颈联二句情景交融，迁谪亮基码之感与恋阙之情结合，历来为人们所传诵。
唐宋时期是我国的诗歌、散文文化发展的鼎盛时期，出现了唐宋八大家：王安石、曾巩、韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修。作为唐宋八大家之一的韩愈仕途可谓是相当坎坷了，经常上奏遭到贬谪。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，轿李瞎肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”，韩愈究竟上奏了什么，被唐宪宗贬到了八千里之外?韩愈写了一篇《谏迎佛骨表》劝谏唐宪宗，惹怒了唐宪宗。
唐宪宗李纯非常迷信佛教，在他的倡导下，佛教发展势头较盛。《旧唐书》说：“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破闭空产，烧顶灼臂而求供养者。”他下了一道圣旨，让宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，让官民们都敬香礼拜。
韩愈看到皇帝如此疯狂迷信佛教，劳民伤财。经过了一番思想斗争，还是决定上书劝诫他。于是，他洋洋洒洒地写下了著名的《谏佛骨表》。他说上奏的文书中写道皇帝您“今天故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。”唐宪宗看了以后，勃然大怒，立马就要下令斩杀韩愈。在众人的力谏之下，才免了韩愈的死罪，被贬到八千里外的海边小城潮州当刺史。
韩愈被贬之后，他的家属也被贬出了长安，他的侄孙韩湘赶来为他送别时，韩愈感慨万扰握千，写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》。韩愈虽被贬，但并没有意志消沉。在潮州为官几年，尽心尽力，是为百姓称道的好官。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
原文：左迁至蓝关示侄孙湘
唐代：韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
译文：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
扩展资料：
赏析：吵历首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大春改怒，一贬便离京城八千里之遥，何异于发配充军？
颔联升森搜直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚直胆魄可见一斑。目的明确，动机纯正，后果怎样，终亦不顾。此联有表白，有愤慨，而表达却颇为含蓄。“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。
颈联即景抒情，既悲且壮。谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。
尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全诗容叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。
作者简介：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
“夕贬潮州路八千”全诗：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何物液橡在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
赏析：
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面罩旁目，表现出韩愈以文为诗的特埋锋点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等，同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
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