今天pink来给大家分享一些关于不耻下问上一句敏而好学不耻下问的上一句是什么 方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又好学的人。不以向地位比自己低、学握谨识比自己差的人请教为耻。出自《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，乎禅不耻下问。是以谓之文也。”
2、故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。其由来为：尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞，但是仍然段顷基被谥为“文”，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点。告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。
3、学而不厌，诲人不倦释义：学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。出处：《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）
敏而好学。
意思是说（孔圉）聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？厅模”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫做文呢？”先生说：“他勤勉而又好学，不以向不如自己的人请教为耻陆伏轿，所以给他谥号为文。”
中国文化有一个传统，就是人死之早肆后用谥号来作为他一生行为的评价，像文这样的谥号是非常高的评价。
孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，乐道人之善，不愿揭人之恶，不因孔圉有错而抹煞其优点，故用“敏而好学，不耻下问”来形容孔文子之长处，此章可见孔子之心胸。
这章论语强调了两点：
1、一般而言，天资聪敏的人都不太好学，因为聪明，所以会将自身的聪明视为一种天然优势，自然也就不会下苦功夫去学，更难以在某个领域上持之以恒。
如果天资聪敏，然后又好学，这就是敏而好学，这种人想不成大事都困难。
2、一般而言，身居高位的人都会耻于下问。只有那种身怀质朴、尊重事实、有求知欲望的高位之人才会下问，因为在其看来这一切都是顺理成章的，都是自然，都是朴素的。
上一句是敏而好学。
敏而好学
［成语解释］敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
［典故出处］《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不镇知耻下问，是以谓之文也。’”
译文：天资聪慧，又爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教的行为，当作是可耻的行为。
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；指聪明好学
［成语结构］偏正式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：不矜不伐
［成语解释］矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
［典故出御衫消处］《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
译文：你正因为不自逞能，所以天下没有一个人敢与你争能；你正因为不自居功，所以天下没有一个人敢与你争功.
［近义词］虚怀若谷、不卑不亢
［反义词］妄自尊大、自高自大
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语塌碰法用法］作谓语、定语、状语；形容谦虚谨慎
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
“不耻下问”的上一句是“敏而好(hào)学”。意思是指天资聪慧，又爱好学习，不把向地位闹银比自己低，学识没有自己好的人请教当作是可耻的行为。现在一般用来比喻不以向自己地位、学问低的人请教为耻，形容一个人谦虚好学。这句话出自《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，液岁宴叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观雀亮念及教育原则等。
不耻下问的上一句是：敏而好学。这句话的意思纯轮是，聪明机敏而又热爱学习，不以向自己做岁信地位低下的人求学为耻。这句话出自《论语》，《论语》是由孔子弟子及其再传弟子共同编撰而成的，较为集中地体现了儒家学派的思想主张，对后世的政治理念、审美观雀空念和道德教育等方面都产生了深远的影响。
敏而好学,不耻下问。
拼音：mǐnérhàoxué，bùchǐxiàwèn
释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。
出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何岩好以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好粗数铅学，毕裤不耻下问，是以谓之‘文’也。”
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