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1、 门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭，秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太档培肢保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉行世迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。
2、隋唐演义》里的故事：“唐太宗李世民成中岩就帝业其间杀人无数，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住折磨，召众将群臣商议，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁果然无事。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。”
门神是尉迟恭与秦琼。
《隋唐演义》载：有一阶谈茄段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉君臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧闷态鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”
李世民同意。当夜果然无事。自此以蚂侍源后，便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。
最早的门神
是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说，他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。
如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫荼，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之。
秦叔宝和尉迟恭。秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见前亮王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。
尉迟敬德纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。官至右武侯大将军，封鄂国或悔高公。晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。
扩展资料：
门神为民俗所奉的司门之神。中国民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。
自古以来，中国民间就有过春节时在门上贴门神的习俗。门神，最初的含义是“司门之神”，衫尺它源于上古时期的自然崇拜。那时人们认为，凡与日常生活有关的事物皆有神在，如家中的门、灶、床等都有神灵在里面。在古人看来，门主出入，在整个房子中占重要的地位。
源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」-每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神。
参考资料来源：百度百科-门神
门神是中国民间过春节时贴在门上的一种画。在我国古代，门神指的就是尉迟恭和秦琼。
唐太宗李世民成就帝业期间杀人无数，即位后身体也变得极差，晚上常常做噩梦。李世民受不住折磨，召集众臣商议。后来他让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁，身体才得以好转。时间薯旦凳久了，唐太宗怜惜两位将士的辛劳，于是命数旅令宫廷画师将两人的形象绘迟乱制成画，悬挂在宫门两旁。
这件事传到民间后，老百姓们也想要平平安安过新年，所以也把两人的画像贴在门上以辟妖邪，从此他们两位便成了门神。
1.门神是神荼、郁垒两兄弟。
2.神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始茄春郑出现在上古神话中。
3.一般位于左边门扇上，森侍身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。
4.故中国民间称他为门神。
5.表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
6.郁垒是中国民间信奉的神仙。
7.古代人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果。
8.左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国民间称他们为门神。
9.门神：门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。
10.作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上颤颂，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
11.按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
12.根据史料记载，周代的时候就已经出现了祀门的活动，而且是极为重要的一项典礼。
13.在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》《风俗通义》《重修纬书集成》《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。
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