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1、假如对人民有利，就要坚决果断，毅然决然，义无反顾地去行动，不必拘泥效法旧的典章制度。把对人民有利，作为行动的根本准则。人民的利益高于一切。人民的利益至高无上。
2、如果能使百姓获益，不必效法古代的规定，如果能把事作得完美，就不必遵循旧的法则。
3、意思：只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出处：《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。
4、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”的意思如下：只要政策有利于人民，就不一定要效法先人的制度；只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。
5、是假如这样做是对民众有利的事，就不必照古人的作法做，假如这样做事情就可以办得很周全，就不必依照以前的作法″的意思。
6、只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
是假如这样做是对民众有利的事，就不必照古人的作法做，假如这样做事情就可以办得很周全，就不必依照以前的作法″的意思。
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧的意思是如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧法。出处：鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”的意思如下：只要政策有利于人民，就不一定要效法先人的制度；只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。
意思是：只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出自：汉朝刘安《淮南子·汜论训》。这是一篇改革宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。
“苟利于民，不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》。原文：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。
假如对人民有利，就要坚决果断，毅然决然，义无反顾地去行动，不必拘泥效法旧的典章制度。把对人民有利，作为行动的根本准则。人民的利益高于一切。人民的利益至高无上。
出自《淮南子》。原文：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧俗。
1、假如对人民有利，就要坚决果断，毅然决然，义无反顾地去行动，不必拘泥效法旧的典章制度。把对人民有利，作为行动的根本准则。人民的利益高于一切。人民的利益至高无上。
2、意思是讲；只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出处：《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文是；苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
3、译文：译文：只要有利于百姓，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循旧章。夏、商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹、汤、武王三代的兴起，是不相互因袭而称王的。因此圣人执政法律和时代一起变动，礼制与习俗一起变化。
4、意思是：只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。出自：汉朝刘安《淮南子·汜论训》。这是一篇改革宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。
5、“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”的意思如下：只要政策有利于人民，就不一定要效法先人的制度；只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。
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