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1、更即17:00—21:00(晚上7点—晚上9点);二更即21:00—23:00(晚上9点—晚上11点);三更即23:00—01:00(晚上11点—凌晨1点);四更即01:00—03:00(凌晨1点—基茄镇凌晨3点);五更即03:00—05:00(凌晨3点—凌晨5点)。
2、受科技水平和计时手段的限制,我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。如今,半夜三更、打更、更夫等概念已不再与我们纳冲的生活直接相关。但在史籍与大量的文学作品中,古计时名称仍然十分重要。
3、扩展资料:
4、“更”和“鼓”的区分
5、古人说时间,白天与黑夜各不相同,搏粗白天说“钟”,黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说,古时城镇多设钟鼓楼,晨起(辰时,今之七点)撞钟报时,所以白天说“几点钟”;暮起(酉时,今之十九点)鼓报时,故夜晚又说是几鼓天。
6、夜晚说时间又有用“更”的,这是由于巡夜人,边巡行边打击梆子,以点数报时。全夜分五个更(此处“更”在方言中读“jīng”,汉语规范化后读“gēng”),第三更是子时,所以又有“三更半夜”之说。
7、出处:《宋史·赵昌言传》:“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁_)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。”
8、参考资料:百度百科-五更
一更天是每天的19:00~21:00。古人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两个小时,通常一更樱巧天是每天晚上19:00~21:00,二更是晚上21:00~23:00;三更为23:00~01:00,四更是01:00~03:00,五更为03:00~05:00。
扩展资料:
其它计时规律:
1、子时:23:00-00:59;鼠,夜半,又被称作子夜、中夜.
2、丑时:01:00-02:59;牛,鸡鸣,又名荒鸡。
3、寅时:03:00-04:59;虎,黎明、早晨、日旦等。
4、卯时:05:00-06:59;兔,日始、破晓、旭日等。
5、辰时:07:00-08:59;龙,脊纯键食时,古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。
6、巳时:09:00-10:59;蛇,隅中,临近中午的时候裤凯称为隅中。
7、巳时:11:00-11:59;马,日中,又名日正、中午等。
8、未时:12:00-13:59;羊,日昳,又名日跌、日央等。
9、申时:14:00-15:59;猴,哺时,又名日铺、夕食等。
10、酉时:16:00-17:59;鸡,日入,又名日落、日沉、傍晚。
11、戌时:18:00-19:59;狗,黄昏,又名日夕、日暮、日晚等。
12、亥时:20:00-21:59;猪,人定,又名定昏等。
古人晚上通过打更的方式来通报时辰,一更指戌时(19点到21点)、二更指亥时(21点到23点)、三更指子时(23点到1点)、四更指丑时(1点到3点)、五更指寅时(3点到5点)。
打更的时辰和口诀:
一更:戌时,19点到21点,天干物燥,小心火烛。
二更:拍镇磨亥时,21点到23点,关门关窗,防偷防盗。
三更:子时,23点到1点,平安无事。
四更:丑时,1点到3点,袭斗天寒地冻。
五更:寅时,3点到5点,早睡早起,保重身体。
古代打更的敲法
一更天:一慢一快,连打三次,声音如“咚——咚!”,“咚——咚!”,“咚——咚!”。
二更天:打一下又一下,连打多次,声音如“咚,咚!”。“咚,咚!”。
三更天:一慢两快,声音如“咚!——咚,咚!”。
四更天:一慢三快,声音如“咚——咚,咚,咚”。
五更天:一慢四快,声音台“咚——咚,咚,咚,旅仔咚!”。
子;zǐ(晚上11时正至凌晨1时正)鼠鼠在这时间最活跃。(一说为0:00~2:00,以此类推)丑:chǒu(凌晨1时正至凌晨3时正)牛牛在这时候咀嚼白天没消化的食物寅:yín(凌晨3时正搭闹至早上5时正)虎老虎在此时最猛。卯:mǎo(早上5时正至早上7时正)兔月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。辰:码枝历chén(早上7时正至上午9时正)龙相传这是「群龙行雨」的时候巳:sì(上午9时正至上午11时正)蛇在这迟搜时候隐蔽在草丛中午:wǔ(上午11时正至下午1时正)马这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。古代计时装置日晷未:wèi(下午1时正至下午3时正)羊羊在这段时间吃草申:shēn(下午3时正至下午5时正)猴猴子喜欢在这时候啼叫酉:yǒu(下午5时正至晚上7时正)鸡鸡於傍晚开始归巢戌:xū(晚上7时正至晚上9时正)狗狗开始守门口亥:hài(晚上9时正至晚上11时正)猪夜深时分猪正在熟睡古代的更古代的更是按时间算的。晚上7点-9点为一更,9点-11点为二更,11点到凌晨一点为三更,1点到3点为四更,3点-5点为五更.
一更对应现代时间19-21点,者明尺二更对应现代时间的21-23点,三更对应现代时间的23-1点,四更对应现代时间的凌晨1-3点,五更对应现代时间的凌晨3-5点。
古代将一夜平均分为更,每更又平均分为五点,整更击鼓,逢点鸣钟。首位及三个节点用鼓打更报时,故又称五更、五鼓或五夜。
打更方法
从一更到五更打更的方法各不一样,打落更(即晚上七槐差点)时,一慢一快,连打三次。打二更(晚上九点)首高,打一下又一下,连打多次。打三更(晚上十一点)时,要一慢两快。打四更(凌晨一点)时,要一慢三快。打五更(凌晨三点)时,一慢四快。
定更:旧时晚上八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
古人的一更相当于现在的19点到21点;二更是21点到23点;三更是23点到凌晨1点;四更是1点到3点;五冲祥更是3点到5点。
三更为子时,正是半夜时分,也是夜间卜困最为寒冷的时候。
古人对白天和黑夜的计时和称呼都不相同,白天说成“钟”,黑夜说成“更”或“鼓”。
在古代,城镇都设有钟楼鼓楼,晨起要撞钟报时,所以白天都称为“几点钟”。古人把一夜分为五更,除夕夜的“一夜连双岁,五更分二年”就是这个意思。
夜晚巡夜人员打击梆子,以点数报时,所以夜晚时间就称为“更”;有的地方是用击鼓方式报时,所以夜晚的时间还称为“鼓”,所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。
扩展资料
鼓楼在元代时是万宁寺的中心阁,名齐政楼,到明代永乐十八年(1420年),它才被改建于现在的位置。如今的鼓楼西边,还有一条“旧鼓楼大街”。
清朝接用了明朝的全部宫室坛庙,嘉庆五年(1800年)对鼓楼进行过一次大修,再次肯定了它镇守于全市中轴线北端的位置。据说当年鼓楼上面安置着二十四面更鼓,每面直径都有一米半左右,都是用整张的牛皮蒙制的。
1900年“八国联军”入侵时,鼓楼亦被劫掠,如今二十四面更鼓仅余一面,而且鼓面上还留下了侵略者的刀痕。直到1924年以前,钟鼓楼都履行着向全城居民报告时辰的职责。
钟鼓楼计算时间的方法
最早,在鼓楼上置有铜铸刻漏,据说是宋朝传下来的国宝。所谓刻漏,就是利用水在不同大小的铜壶中均匀滴漏,而度量出时间来的装置。
据说当年的铜漏壶一共有四个,从上到下依次的名称是:天池、平水、万分、收水。漏壶之间安有铙神,设有机械,能按时击铙发声,每次击铙八声,颇为准确。铜壶中自然需经常添水,冬天为了防冻,则注入温水。到了清朝,改用更香来计算时间。
白天,正午时分钟楼要鸣钟。夜晚,鼓楼要报出五个更次。第一更约在晚上八点,报这一更叫“定更”。然后每一更次击鼓一通,每次击十三下。二更约在夜里十点,三更约在午夜零点,四更约在深夜两点,五更约在凌晨四点。
当年的文武百官听到三更鼓后便要准备起床,四更鼓后便要赶到午门外集合,五更鼓后便要鱼贯入朝,跪在太和殿前的称为“海墁”的地上“听旨”。
“定更”时不仅要型判念击鼓,还要相应地撞钟。到四更报“子正”时,又要再相应地撞钟,这一次报时活动有个专门的称谓,叫“亮鼓”。在“定更”与“亮鼓”之间,每隔半个时辰(今天的一小时),钟楼还要独自撞钟一次。
“定更”与“亮鼓”的击鼓、撞钟法,是这样的:两名更夫到时候分别在钟鼓楼上,手提“孔明灯”,遥相对照,作为信号(当年人们称之为“对灯儿”),然后分别进入楼内击鼓、撞钟。击、撞都采取“紧十八、慢十八,不紧不慢又十八”的节奏,并重复两遍,共计一百零八下。击鼓在前,撞钟在后,悠悠然要持续好长一段时间。
古人和今人的计时方法是不同的,称谓不同,计算也不同。
比如,现在一个昼夜是24小时,但在古代,一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算,而是用“子丑寅卯……”来表示,这叫干支纪日法。
干支纪日法是古代汉族民间使用天干地支记录日序的方法,是农历的一部分。干支是天干与地支的合称,天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
古人将干支相配的六十个单位,每个单位代表一天,假如某日为甲子日,那么甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等;甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。
据说干支纪日法是从商朝开始的。从春秋鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日起到清宣统三年(公元1911年)止,2600多年来,其顺序从未间断或错乱过。
中国传统上使用的是干支纪年和王朝纪年,在几千年的漫长岁月中,曾出现数百个年号用于纪元。
清朝帝王统治瓦解之后,1912年1月2日,孙中山通电全国,开始使用公历纪元法,同时使用中华民国纪年。
1949年,新中国成立,决定采用世界通用的公历纪年法。不过,民间历书上,依然在使用干支纪日法。一些传统节日,如春节、中秋节、端午节、清明节等,仍然沿用传统农历推算。
干支纪日法是商朝历法的最大成就,这是现今已知世界最长的纪日法。
而所谓的“几月几号”和“几月几日”一样,都是公历日期的表达方法,只不过一个是口语,一个是书面语,就如同“礼拜几”等同于“星期几”一样。
参考资料来源:中国新闻网--古人计时习惯:一夜分五更夜晚时间称"更"或"鼓"
参考资料来源:百度百科--定更
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