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1、而两信吵狼之并驱如故的之是位于主语与谓语间,取消句子独立性,不译。
2、出自：蒲松龄[清朝]《狼三则》第二则。
3、原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
4、屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
5、少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧物厅入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股滑蚂侍，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
6、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【之】
【助词，位于主谓之间取消句子独立性，可不译】
出处
《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》
原句
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之搭裂，后狼止而前狼又至。骨已尽腔搭矣。而两狼之并驱如故。
译文
屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面知圆闭得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
1、之在本句中做结构助词，取消句子独立性，无义。这句话意思是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
2、出自：清代·蒲松龄《狼三则·其二》
3、原句：屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又粗缓至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
4、翻译：屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的岩念模狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追高世赶屠户。
“之”指：助词，位于主谓之间取消句子独立性，可不译。
出处：清哗哪代小说家蒲松龄创作的《狼》。
原文节选：屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
译文：屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
扩展资料
关于狼的启示：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼。
关于屠夫的启示：遇到像狼一样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争磨芦槐。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇。
题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
作者简介：蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄瞎友博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。
生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
参考资料来源：百度百科-狼
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