今天pink来给大家分享一些关于安息日是哪一天主日 ！为什么不是安息日 方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、大部分教会星期日崇拜.安息日是一星期的最后一日
2、即周末(星期六).为什么不是安息日崇拜？是历史问题
3、君士坦丁大帝(ConstantinetheGreat
4、288-337)将基督教立为国教
5、希望取缔人民旧有多神信仰
6、以便确立自己乃唯一君权神授的皇.但为了令人民较容易接受基督教
7、故将祟拜改为星期日(Sunday=SunDay)
8、即当时纪念太阳神阿波罗的圣日.至于耶稣在星期日复活吗?有不同的讲法
9、主要认为耶稣于星期五(安息日前一日)受死
10、三日后(即星期日)复活.以下网址则认为是星期四
有兴趣可看看
比对一下不同观点..myblog.yahoo/guten-tag/article?mid=89prev=91next=87
为什么大部分教会＂主＂日崇拜？！星期日复活／星期日崇拜的证据呢？这些都是教会传统，也没有说goodorbad，神看人心多过看那日崇拜。主日不是十诫的安息日，十诫、安息日...都是影儿，基督才是实体(见希伯来书)。十诫的安息日，是将要来那真正安息的预象，这预象本身并不使人真正安息，直至那使人真正安息的来到，信的人便得着了！(来4:8-11)人凭信心，歇了自己的工(i.e.竭力守律法)，进入神为子民存留的另一安息(白白蒙恩称义)，对于信耶稣的人，每天都活在主基督的安息之中，安息日的意义，不再是七天中的一天了！你每天都在基督的安息之中吗？还是七天之一天才安息？还要竭力守律法，以蒙神欢心，or在基督里安享神的恩典，让圣灵引导？2007-10-2206:31:28补充：基督是安息之主：(太11:28)负劳苦重担者到主那里得安息，因他便是人的安息！当时犹太人正在歇力守律法(却失败)的重担下劳苦，他邀请人放下律法的义，进入他的恩典，去享安息。这正是以赛亚说的((得救在乎归回安息))，可惜犹太人不愿意，今日一些基督徒同样不肯放下律法的重担(赛30:15)。2007-10-2206:40:46补充：于是犹太人一些今日的基督徒便活在自己把那基督在十架上已经挪去的律法重担，重新背负，便永不能享恩典带来的安息(赛30:16-17；加3:2
4；加5:1)。
Shabbath论到「安息日」，首先我们要明白它的希伯来原文是“shabbath”，其对等译字是“CEASE”英皇钦订译本译作“rest”，中文应该译作「安息」，而不是「安息日」，因为没有「日」的含意。不过，当这个词用来形竖衡容日子之时，就可以很洽当地译为「安息日」。但这词原本的重点不在「日子」，乃在「安息」或「休息」。本来，守安息日亲近神就可以减少咒诅，这是一种赏赐，因此它不是属于「命令性质」。但等到以色列人出埃及，在西乃山下组织成国，有耶和华神作他们的王之时，神就将守安息日归入「十诫」的第四诫销敬，成了「命令」或「国法」──以色列人若不遵守，就要处死。到了耶稣时代，犹太人受罗马人统治，不再成国，「十诫」也就不能成为国法，犹太人不能因为人不守安息日而杀死他。可是，当时的法利赛人为摩西律法热心，见耶稣常常在安息日里作工，就想要杀他，因为犹太人将「安息日」变成死守的规条，不再是神赏赐给人的「休息」。犹太人认为安息日甚么工都不可作，连行善、救命，都不可作，结果社会上一切的活动都要停止了。两约中间时代，敌人常常在「安息日」攻打他们，他们连拿刀来保护国家也不敢。不错，初期教会在安息日聚会，因为他们要向犹太人传道，他们自己也是刚刚从犹太教中出来。但是，主耶稣复活的那一天（初熟节），经文说：「那日（就是七日的第一日）、晚上、门徒所在的地方、因怕犹太人、门都关了，耶稣来站在当中、对他们说、愿你们平安。」（约20:19）这是主复活后门徒第一次聚会，所以后来这日称为「主日」（启1:10）。主张守安息日的人认为，「主日」就是「安息日」，因为主说：「人子是余斗做安息日的主」（太12:8）。这种说法明显不对，因为如果「主日」就是「安息日」，就无须称为「主日」，照犹太人和门徒的旧习惯，称之为「安息日」已经够了；如果改称为「主日」，反而会混淆。但主复活的日子称为「主日」就很有意义了，因为这日是「初熟节」，是为预言主复活而有的。再者、「人子是安息日的主」这句话不是为强调「安息日」而说，乃是为解释，主有权在安息日里治病而说，因为安息日的真正意义由他来定。此外，使徒行传又清楚告诉我们，教会通常都改到「主日」聚会，就如保罗临离开特罗亚之前，为教会讲道，讲到天亮那一次，经文说：「七日的第一日、我们聚会擘饼的时候、保罗因为要次日起行、就与他们讲论、直讲到半夜。」（徒20:7）我们又看见保罗劝勉哥林多教会，应该在聚会时收集捐项，说：「每逢七日的第一日、各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。」（林前16:2）值得注意「每逢」这两个字，表示他们是经常在七日的第一日聚会的。教会改在「主日」，或七日的第一日聚会，可能因为犹太人将信主的基督徒赶出会堂；基督徒被赶出会堂之后，就组织自己的会堂。可是，往往一个地方的基督徒不够人数，他们就跑到另个城去，与那里的基督徒联合组织会堂。这样，他们必须走远过一公里──安息日可走的路，这是犹太人严严禁止的，为了避免激怒犹太人，基督徒渐渐改在七日的第一日聚会，并且称之为「主日」。这是可以理解的。犹太人享不到安息，全因为他们靠自己的努力去「守」，不是「享」，因此，他们破坏了旧约的安息，神另外立一个安息，就是在基督里享受属灵的，属天的安息。如果有人还是鼓励我们必须「守安息日」，他就是把我们捆绑在犹太人已经败坏了的旧约里，这人就是异端.
你有冇睇过圣经加?
黑色星简并激期五源于西方的宗教信仰与迷信：耶稣基督死在星期五，而13是不吉利的数字。两者的结合令人相信当天会发生不幸的事情。蔽咐星期五和数字13都代表着坏运气拦袜，两个不幸的个体最后结合成超级不幸的一天。所以，不管哪个月的十三日又恰逢星期五就叫“黑色星期五
“13日”再加上“星期五”是最“险恶”的日子，其由来要追溯到远古。据传说，犹太教以星期五日落到星期六日落为休息日，称为安息日。按照迷信的说法，每到这天，12个巫婆（witch）都要举行狂欢夜会，第13个魔鬼（monster）是在夜会高潮时出现的撒旦（Satan）。圣经的一些解释者认定，亚当和夏娃就是在这个日子偷尝了禁果，亚当和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯。
当你在安息日时来到信奉犹太教的以色列，你会发现街边的商店全部打烊，公共交通也停止型迅了运行，“安息”一词仿佛就在你的眼前铺展开来。那么作为主要而又重要的一个犹太节日，安息日究竟有何意义呢？让我们一起来了解。
安息日是什么安息日（theSabbath）是犹太教主要节日之一。Sabbath一词源于阿卡德语，本意为“七”，希伯来语意为“休息”、“停止工作”。《圣经》记载，上帝在六日内创造天地万物，第七日完工休息。犹太教尊这天为圣日，名叫安息日，并依据犹太历在每周的第七日停止工作。
按照犹太人的历伍租唯法，两天日落之间的时间被记作为一天。因此，犹太安息日是从星期五的日落时开始，到星期六日落时结束。安息日开始与结束的确切时间视地域而异、随季节而变，周周不同，即使相距只有六十公里的耶路撒冷与特拉维夫也会差个一两分钟。古时人们以羊角号声为准，现在则有电台通知了。在犹太教安息日的基础上，基督教和伊斯兰教也设立了他们各自的安息日：基督教为周日，伊斯兰教为周五。
安息日的意义安息日的习俗众多并且因人、因地而异，然而其中心思想是统一的，即是这一天人们应当休息，腔培停止任何创造生产劳动，纪念上帝创造的日子，这也就是安息日的重大意义。
犹太教视安息日为神圣的欢乐日子。按犹太教古经律法规定，在安息日开始之前必须点灯，由家庭主妇在点灯时以祝祷开始神圣的日子。当天要穿上最好的衣服，满心喜悦，白天用餐三次，晚餐前必须诵读一个特别神圣的祝福。对于虔诚的犹太教信徒来说，安息日还是充满祈祷的一天，他们要在犹太会堂中度过，诵读妥拉。
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安息日（汉语拼音：ānxīrì），（Sabbath），犹太教的古老节日。犹太教古老律法规定，一周的第7天是休息的日子。从犹太教古经《摩西五经》中可以看到，安息日首先是与上帝创世相关，上帝耶和华6天里完成了姿灶腔创世的工作，第7天是休息的日子；其次安息日体现了平等的观念，因为这一天没有主人和仆人之分；再次安息日与“神圣”的观念联系在一起，它作为节日，是以色列人与上帝订立的约定，是神圣不可更改的。
迹衫 Sabbath一词源于阿卡德语，本意为“七”，希伯来语意为“休息”、“停止工作”。安息日不同于后来基督教的礼拜日。安息日是一周的结束，是每周的星期六，又称主日。基督教的礼拜日则是一周的开始，意在庆祝耶稣的复活。按犹太教古经律法规定，在安息日开始之前必须点灯，由家庭主妇在点灯时以祝祷开始神圣的日子。这一天不工作。口传律法书《塔木德》详细将当天禁止的工作列为39类。当天要穿上最好的衣服，满心喜悦，白天用餐三次，晚餐前必须诵读一个特别神圣的祝福。有人批评安息日制度与现代化生活越来越显得辩旁矛盾。但在信仰犹太教的时代和地区，安息日不是偷懒，也不会无聊。它是一个精神圣洁愉快的日子，人们从日常俗务中摆脱出来，通过公众祈祷、典籍研究和专题宗教演讲等活动，追求一种精神修炼和境界的提高。因而有人认为，正是它确保了犹太人能在其漫长的流散生活中，在充满敌意的环境中解除精神的紧张和压力。
受难周分别是荣耀日、权柄日、训诲日、静默日、团契日、受难日、坟墓日、复活日。
1、礼拜天称为荣耀日，是耶稣骑驴荣进耶路撒冷的日子。由于百姓将棕树枝铺在地上迎接耶稣，因此也称为棕树节，或棕枝主日。
2、礼拜一称为权柄日，在这一天中，耶稣基督显出权柄，咒诅无花果树，洁净圣殿，彰显神子的荣耀。
3、礼拜二称为训诲日，耶稣基督在受难周中圣经记载篇幅很大的一天，是耶稣基督忙碌的一天。在这一天中，耶稣花很多的时间和知老精力做训诲和辩论的工作。
4、礼拜三称为静默日，这一天，圣经四福音书中都没有关于耶稣言行的任何记载。
5、礼拜四称为团契日，这一天，耶稣一直与门徒在一起，为门徒洗脚，设立圣餐，用话语安慰门徒裤滚，坚固信心。
6、礼拜五称为受难日。在与门徒团契之后，耶稣义无反顾地走向了各各他、十字架的道路。
7、礼拜六这一天称为坟墓搭纯升日，因耶稣已经在十字架上受难，并且被亚利马太的约瑟和尼哥底母安葬在坟墓中。也称为安息日或预备日，因这一天是犹太人的安息日，也是耶稣受难之后预备复活的日子。
8、礼拜天称为复活日，耶稣基督是神的独生子，不能被死拘禁。耶稣为人的罪而被钉死在十字架上，亲自尝死味，并且降到阴间，得胜撒但，得胜死亡。第三天，复活了。
犹太人是在星期六向神守安息日。非犹太基督徒不需要守安息日。基督徒普遍性是在星期日向神守主日。（既是纪念主耶稣的复活、升天，并等候主耶稣的再来的日子）也有些教会守主日是在其他日子，例如在星期五。关于真正的安息日乃是在主耶稣里面！（参考希伯来书第四章）希望帮到您！
参考:圣经
你家中有月历吗？七日的次序第一天是星期日，第七日就是星期六，对吗？圣经告诉我们。。。创2：运亩2到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3上帝赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，上帝歇了他一切创造的工，就安息了。第七日。。。上帝说了三次，还不清楚吗！那是因为太多异端邪说在谬解曲解上帝那么明确的话。魔鬼撒旦要如此迷惑人去违背安息日，因为那是上帝要赐福的日子，魔鬼当然不想人得到祝福的。那些被利用教人不守安息日的人，耶稣早有话对他们说。辩厅。。太5:19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。十条诫名本无分大小，是人自定大小，小的就可以废掉不用守，如此，那个人也会被定为最小的被废掉，不能进天国。上帝把十诫写在石板上，就是不容人废掉其中任何一条。
参考:Bible
按旧约创世记述第六天
神看着自己创造的天地万物
觉得极为完美......创造万物后的第七天
神放下所有工作
开始休息.这一天因此成为祝福的圣日.神历时七日的创造就是现在一星期七天的起源
而古以色列人的安息日就是沿袭神在星期日安息.星期日除可对耶和华敬拜及休憩之外
其他一切活动停止.按新约耶稣生平记述批判了耶和华对世人的律法至上主义~~~「在安息日行善行恶
救命害命
哪样是可以呢?」咁你要认清唯一独一耶和华是你唯一的主......还是2000年前能进化旁灶森成三一又唯一独一主或2000年后再进化成四一又唯一独一主所订的安息日了^^但愿主能再分体~~~一个化成七个.....七位一体
七天都是安息日.每天世人不用干
光是感谢主
赐我食~o^光祷告、
sabbathisthedaywhenyourestwithGod.ItisadayyourememberingGodandGodscreation.Ifyoukeepbusywithyourownstuff
neitherSat
norSun(noranyotherday)issabbath.
星期日系基督教的安息日
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助