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1、.桃之夭夭释义：虚宽喻事物的繁荣兴盛。
2、.亦形容逃跑。
3、3.桃，谐音“逃”。
4、4.有时含诙谐义。
5、5.出处《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼侍搏灼其华。
6、6.”毛传：“桃有华之盛老誉祥者，夭夭，其少壮也。
7、7.”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
8、8.’宜其家人，而后可以教国人。
这句话的意思是：
出处：《诗经·桃夭》
原诗：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。乱丛掘桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑郑庆娘嫁过门，齐心携手家和睦。
诗歌赏析
这是一首祝贺新娘出嫁的诗，每章首句以满树桃花为起兴，为整首诗歌奠定了欢快的基调。
首章以象火一样盛开的桃花，兴喻娇好艳美的姑娘找到了好婆家，次章以硕大的桃子为比喻，祝贺新娘以后生个胖小子，末章以茂盛哗核的桃叶为喻，祝贺婚后生活美满幸福。全诗充满着喜气洋洋的气氛。《毛诗序》以为诗歌颂美后妃“不妒忌”，致使全国婚姻及时。
桃之夭夭意思：比喻事物的繁荣兴盛，亦形容逃跑。
成语出处
《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
成语用法
示例
那知卢才听见钮成死了，料道不肯干休，已先～，不在话下。◎明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷
句子
1、是不是诋毁这些资料上说得很清楚,当年童氏出现危机,童予涵的母亲急迫之下误信了童氏的一位董事,后来事情败露,那位董事 桃之夭夭 。
2、北尹开国之前这里叫桃州,严太祖将桃州立为国都,取‘桃之夭夭,灼灼其华’中的华字悔乎哪命名,改为华都。
3、在这世上,你有没有爱过一个人？有没有恨过一个碧码人？情不知所起,一往而深。 桃之夭夭 顷滑,灼灼其华。绝色,踏戈九华争天下；琴弦,拨尽九天爱无言。伍家格格
4、十四、桃之夭夭，在水一方；银？鼓武，杀遍天荒。
5、阿狸,我在 桃之夭夭 烁烁其华等你回来。
6、虽然桃之夭夭,灼灼其华,我更希望她活的轻快,这一个浅字是我对她的期望。
7、桃之夭夭,灼灼其华,她静静的躺在桃花树下,双目迷离,恍若隔世。
8、桃之夭夭，灼灼其华，你在我寂静又冗长的岁月里，独自盛开了一树芳华。校长
9、这就是昌荣侯府的嫡女柳云华,果真是人如其名, 桃之夭夭 ,灼灼其华。
10、灼灼其华, 桃之夭夭 。灿灿春光,快乐飘飘。初春时节,美丽的桃花满山遍野,红火的祝福铺天盖地,愿你大走桃花运,大发桃花财！
11、一、阿狸，我在桃之夭夭烁烁其华等你回来。
12、六、虽然桃之夭夭，灼灼其华，我更希望她活的轻快，这一个浅字是我对她的期望。
桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。
拓展资料
原文:桃之夭夭，灼灼其华。纯孙锋之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜做晌其家人。
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
作者简介，桃夭先秦：佚名。
夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。
灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。
之子：这个人，那个人，此指新娘。
于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室。。
家人：均指家庭，倒文以叶韵。
《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”
或云：“室谓夫妇所居；凯袭家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。
蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。
蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。
《桃夭》三章，章四句。是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。
关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也’。由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。”清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。
与《关雎》同为房中乐。如后世催妆坐宴等词。特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。《桃夭》三章，章四句。是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也’。
由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。”清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。与《关雎》同为房中乐。如后世催妆坐宴等词。特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。
1，桃之夭夭，灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。夭夭：茂盛的样子。
灼灼埋芹隐：花开鲜艳的样子。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。
用以形容女子的美丽像桃花盛开一样，无比艳丽。
2，桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》，原文是：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
翻译成白话文意思是说：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
通篇以红弯厅灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。
扩展资料
桃之夭夭，灼灼其华出自首败《桃夭》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。据《周礼》所言：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
《桃夭》三章，章四句。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
桃之夭夭的意思是：桃花怒放千万朵。
原诗：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又和卜甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫和改家康乐又平安。
出处：《诗经·周南·桃夭》
诗歌赏析
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并唤棚穗不为过。
此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
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