今天pink来给大家分享一些关于匆匆课文朗读 匆匆 原文方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
2、我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
3、去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，链搏我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
4、在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭好则啊？
5、你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
6、匆匆》读后感
7、现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.
8、时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走.
9、我记得有这么一句话:"时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时."你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的.
10、"赢得了时间,就赢得了一切."列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵."少壮不努力,老大徒伤悲."就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤.
有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的.
燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍友唤棚惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢?
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命
忧伤点的小提琴或钢琴曲。因为这篇课文感叹的是时间的匆匆，有一种哀愁惋惜之意。
《匆匆》是现代杰出的散文家朱自清[写的一篇纯模脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时做盯缓间流逝则陪的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
是《夕阳山顶》
朱自清丛枝唯写的散搭空文渗培匆匆视频
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敬上
匆匆课文赏析篇1
一、写作背景：
朱自清先生的《匆匆》是一篇短小优美的散文，也有人认为这是一首散文诗，但是从作者将此文收录于1924年12月由上海亚东图书馆出版其诗歌与散文集《踪迹》看，作者是将此文作为散文作品的。因为其《踪迹》之第一辑是新诗。第二辑是散文。而此文恰被作者收录在其第二辑散文部分的。
该文凡五百四十一字，是朱自清先生的第一篇散文。文章写于1922年3月28日，原载1922年4月11日《时事新报·文学旬刊》第34期。此前，朱自清先生的作品都是诗歌。而此时朱自清先生则改诗歌创作为散文创作。其中缘由：一是作者的创作态度决定的，二是环境给了作者这样的选择。因为作者面对时代前进中的社会与人的种种变化，“不愿远远地捉摸，而愿剥开来细细地看。”①作者细细地看了之后，就要把它说明白，自然，散文比诗歌更适合朱自清先生内心世界的表露，更适合他的平淡自然的审美理想的实现了。
朱自清先生写作《匆匆》一文是1922年。此时，恰值“五四”运动落潮之际。作者失望于现实，其心情苦闷，彷徨已不能自己。但作者恰如孔子所说的“哀而不伤”②，彷徨而不消沉，他站在“中和主义”的立场上执著地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价桐芹值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”③因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”④以求得“段落的满足”。他在淡淡的哀愁中透出作者心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。于是作了《匆匆》一文，呼吁要振作精神，惜时奋进。
二、思想主题：
作者以丰富的想象力，通过具体生动的景象描写和一连串的疑问，不仅把看不见摸不着而匆匆流逝的时间形象地展现出来，而且深刻地表达了作者对时间流逝的怅惘，对“去日苦短”的恐惧与悲伤，体现了作者对人生问题的严肃思考，要珍惜时光，珍惜生命，不要让日子白白过去，不要让自己在这个世界上白白走一遭，暗示自己要惜时奋进。
匆匆课文赏析篇2
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知罩轮升的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的物老踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。
时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”。
“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。
复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。
匆匆课文赏析篇3
《匆匆》一文是现代著名作家朱自清先生的一片脍炙人口的散文。文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟，也流露出作者为前途不明、无所作为而感到抑郁、彷徨、伤感的低沉情绪。但教学中不宜过多讲解时代背景，重在帮助学生树立珍惜时间意识。
作者把看不见，摸不着的时间形象生动地描述下来，表达了对时光流逝的无奈和惋惜。文章中有很多语句值得我们品析和深思。“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。”是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟。紧紧围绕“匆匆”二字，细腻的刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜，从而揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。这篇文章很注意修辞，文中用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化景物；又用一组长短不一，节奏跳跃，口语色彩很浓的设问句，感叹日子的飞逝无痕。整句与散句的结合，不但具有一种音乐的美感，而且显得既典雅又朴实。
匆匆课文赏析篇4
1、课文简说。
本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
本课是首次学习朱自清的文章，目的是引导学生初步感受其作品优美的语言，体会作者的思想感情，同时引导学生体会文章表达上的特点，并积累优美语言。
2、词句解析。
①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的.荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。
匆匆课文赏析篇5
“简简单单教语文，平平实实更有歌，“读”出语文的精彩。”这是笔者近日观赏著名特级教师支玉恒执教《匆匆》录像示范课后的深切感受。支老师的课没有精心预设的场景演练，没有精美课件的渲染衬托，更没有支离破碎的分析问答，他只是凭借引导孩子反反复复地读——这一最“原始”、最“传统”的教学方式，便深深激起了全体业课孩子与听课教师们的心灵共振。
诱导孩子“用心灵去诵读”
课始，为使学生充分感知文意，铺设读好文章的基础，支老师用了近20分钟的时间给孩子们创设出一个层次渐进的
“四读”课文的经历：自由放声诵读、随机指名接读、听录音赏读、再听录音学读。而如何引导孩子有感情地“用心灵去诵读”呢？请看以下教学片断：
生：（朗读，语速略显急促）我不知道他们给了我多少日子……
师：停一下，你这么读就读不出味儿来。“我——不—知道—”（边满怀深情地范读，边依据句读停顿做手势打节奏。）你读得太匆忙了。“我——不—知道—”（再范读）。
生：我不知道他们给了我多少日子……
（语速仍旧较快）师：忙！慢慢地，你听我读：“我——不—知道/他们/给了我/多少日子”。（范读后和蔼亲切地问）“行吗？慢慢读”。
（生再读，较前有进步，但仍不理想。）师：大家一起来读读这一句，一块儿学学这种味道。“我———不—知道/他们/给了我/多少日子，但/我的手/确乎是/渐渐/空虚了。”（见该生迟迟不得要领，便再连续两次范读并引众生随读。）“能这样读吗？就这两句，谁来试试？”
（指名读。该生读得声情并茂，台下听课教师一片掌声。大家齐读，效果渐好。）舍得多花时间、下大力气，耐心细致地引导学生感知文意，循循善诱地点拨学生诵读文章，是支玉恒老师用实践凸现“以读为本”的具体诠释。透析以上教学片断，仅指导文中的一句话，支老师便运用范读、引读、伴读、对比读、指名读、齐读等多种形式来点拨引导学生，而且是反反复复、不厌其烦，使得朗读的指导过程清晰可见，朗读的指导成效令人赞叹。
启迪孩子“用心灵去倾听”
“你读懂了什么？”“你体会到了什么？”是目前阅读教学中教师引导学生理解文本时的惯用启发语。然而在这节课上，支玉恒老师却没有这样处理：
师：刚才大家已经读出文章的味道了，但光有读还不够，还得用心灵去倾听，你觉得课文哪一段给你的印象最深，哪一段给你的触动最大，你就用心地读哪一段，一边读一边想，想想作者跟你说了什么悄悄话？
（生全神贯注地诵读）师：有没有听出点什么来？谁先来？请你来（指一名学生），初中三年级语文教案《“读”出语文的精彩》。我不让你说，你从哪一段听出来，就读哪一段。大家听他读，看他听出来没有。
（生有感情地诵读第四段）师（指另一名学生）：你从他读的语感中，听出作者跟他说什么悄悄话了？
生：我们应该把握住日子，不能让日子一天天地消失。
师：你从哪一句听出来的？（生朗读第四段的最后一句）师：（走到先读的同学面前）他说得全吗？生：不全。师：谁还听出作者对他讲了些什么心里话？生朗读：只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
师：他说得对不对？生：对。师：把他们两人的回答加起来，这就是作者要告诉你的心里话，是吗？
（生点头。）以上教学设计，支老师可谓匠心独运：孩子毕竟是孩子，由于知识能力水平的局限，在更多的时候，虽然他们对文本能够产生较为深刻的体验和感悟，但如果让他们在短时间内组织语言来表达出内心的感悟和体验，却也有些勉为其难。支老师深深懂得这一点，他凸显以人为本的理念，没有“强迫”孩子谈体会说感受，而是巧妙地安排孩子把自己的感受“读”出来，如此处理像《匆匆》这样更多应靠意会而非言传去理解的文章，就显得非常合乎孩子们的理解水平和思维特点了。而且，支老师引导孩子倾听作者心声的路径名义上为听，实质上还是读。
激励孩子“用心灵去倾诉”
语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。毋庸讳言，以往的教学更多地注意体现语文的工具性，过多地注意字、词、句、段、篇的训练，而实行新课改以后，这种倾向有了很大改观。不过，审视当前的语文教学现状，却似乎又走向了另一个极端：片面追求人文性，而忽视了语文基础知识和基本技能的训练，使语文课没有了语文味。如何做到工具性和人文性的有机统一呢？请看支老师课堂教学的最后一个片断：
师：刚才大家从作者写在纸面上文字的字里行间，听出了好多作者跟你说的悄悄话，这就是和作者进行了心灵沟通。但这还不够，还要用心灵去倾诉，就是说把你的心里话告诉所有的人。每人只说一句，拿出笔来，写在书的空白处。
（学生伏案写格言警句。）师：谁写完了，读给大家听？生：时间是宝贵的，时间就是我们生命的源泉。
师：对，把“时间是我们生命的源泉”改为“时间就是生命”。
生：时间是宝贵的，时间就是我们的生命。师：时间就是生命。生：时间是宝贵的，时间就是生命。师：这就是一句格言，请你把它写在黑板上，写完了画上括号，写上你的名字，这就是你的作品。
（每当学生说完一句，支老师就读给大家听，或让孩子大声朗读，然后写到黑板上。）阅读是吸收，写作是表达。在反复读文中，孩子们与作者的心灵一次次碰撞和对接后，必定对生活有了新的感悟和启发，必定会有很多心里话。
匆(cōnɡ)匆(cōnɡ)
作(zuò)者(zhě):朱(zhū)自(zì)清(qīnɡ)
燕子去了(yànziqùle)，有再来的时候(yǒuzàiláideshíhòu)；杨柳枯了(yángliǔkūle)，有再青的时候(yǒuzàiqīngdeshíhòu)；桃花谢了(táohuāxièle)，有再开的时候(yǒuzàikāideshíhòu)。但(dàn)
是(shì)，聪明的(cōngmíngde)，你告诉我(nǐgàosùwǒ)，我们的日子为什么一去不复返呢(wǒmenderìzǐwèishénmeyíqùbúfùf)？——是有人偷了他们罢(shìyǒuréntōuletāmenbà)：那是(nàshì)
谁(shuí)？又藏在何处呢(yòucángzàihéchùne)？是他们自己逃走了罢(shìtāmenzìjǐtáozǒulebà)：现在又到了哪里呢(xiànzàiyòudàolenǎline)？
我不知道他们给了我多少日子首激(wǒbúzhīdàotāmengěilewǒduōshǎo)；但我的手确乎是渐渐空虚了(dànwǒdeshǒuquèhūshìjiànjiànkō)。在默默里算着(zàimòmòlǐsuànzhe)，八千多日(bāqiānduōrì)
子已经从我手中溜去(zǐyǐjīngcóngwǒshǒuzhōngliūqù)；像针尖上一滴水滴在大海里(xiàngzhēnjiānshàngyīdīshuǐdīz)，我的日子滴在时间的流里(wǒderìzǐdīzàishíjiāndeliúlǐ)，没有声改芹洞音(méiyǒushēngyīn)，
也没有影子(yěméiyǒuyǐngzǐ)。我不禁头涔涔而泪潸潸了(wǒbùjīntóucéncénérlèishānshān)。
去的尽管去了(qùdejǐnguǎnqùle)，来的尽管来着(láidejǐnguǎnláizhe)；去来的中间(qùláidezhōngjiān)，又怎样地匆匆呢(yòuzěnyàngdìcōngcōngne)？早上我起来的时候(zǎoshangwǒqǐláideshíhòu)，小(xiǎo)
屋里射进两三方斜斜的太阳(wūlǐshèjìnliǎngsānfāngxiéxiéd)。太阳他有脚啊(tàiyángtāyǒujiǎoā)，轻轻悄悄地挪移了(qīngqīngqiāoqiāodìnuóyíle)；我也茫茫然跟着旋转(wǒyěmángmángrángēnzhexuánzhuǎ)。于(yú)
是(shì)——洗手的时候(xǐshǒudeshíhòu)，日子从水盆里过去(rìzǐcóngshuǐpénlǐguòqù)；吃饭的时候(chīfàndeshíhòu)，日子从饭碗里过去(rìzǐcóngfànwǎnlǐguòqù)；默默时(mòmòshí)，便从凝(biàncóngníng)
然的双眼前过去(rándeshuāngyǎnqiánguòqù)。我觉察他去的匆匆了(wǒjuéchátāqùdecōngcōngle)，伸出手遮挽时(shēnchūshǒuzhēwǎnshí)，他又从遮挽着的手边过去(tāyòucóngzhēwǎnzhedeshǒubiāng)，天黑(tiānhēi)
时(shí)，我躺在床上(wǒtǎngzàichuángshàng)，他便伶伶俐俐地从我身上跨过(tābiànlínglínglìlìdìcóngwǒshē)，从我脚边飞去了(cóngwǒjiǎobiānfēiqùle)。等我睁开眼和核枯太阳再(děngwǒzhēngkāiyǎnhétàiyángzài)
见(jiàn)，这算又溜走了一日(zhèsuànyòuliūzǒuleyīrì)。我掩着面叹息(wǒyǎnzhemiàntànxī)。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了(dànshìxīnláiderìzǐdeyǐngéryòu)。
在逃去如飞的日子里(zàitáoqùrúfēiderìzǐlǐ)，在千门万户的世界里的我能做些什么呢(zàiqiānménwànhùdeshìjièlǐdewǒ)？只有徘徊罢了(zhǐyǒupáihuáibàle)，只有匆(zhǐyǒucōng)
匆罢了(cōngbàle)；在八千多日的匆匆里(zàibāqiānduōrìdecōngcōnglǐ)，除徘徊外(chúpáihuáiwài)，又剩些什么呢(yòushèngxiēshénmene)？过去的日子如轻烟(guòqùderìzǐrúqīngyān)，被微风吹散(bèiwēifēngchuīsàn)
了(le)，如薄雾(rúbáowù)，被初阳蒸融了(bèichūyángzhēngróngle)；我留着些什么痕迹呢(wǒliúzhexiēshénmehénjìne)？我何曾留着像游丝样的痕迹呢(wǒhécéngliúzhexiàngyóusīyàngd)？我赤裸(wǒchìluǒ)
裸来到这世界(luǒláidàozhèshìjiè)，转眼间也将赤裸裸的回去罢(zhuǎnyǎnjiānyějiāngchìluǒluǒd)？但不能平的(dànbùnéngpíngde)，为什么偏要白白走这一遭啊(wèishénmepiānyàobáibáizǒuzhèy)？
你(nǐ)聪(cōng)明(míng)的(de)，告(gào)诉(sù)我(wǒ)，我(wǒ)们(men)的(de)日(rì)子(zǐ)为(wèi)什(shén)么(me)一(yí)去(qù)不(bú)复(fù)返(f)呢(ne)？
有感情的朗读课文，匆匆，第二自然段想想写出了时间，怎样的特点，写出了时间比较白驹过隙的特点。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助