今天pink来给大家分享一些关于西游记人参果树人参果树是什么方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、人参果树是《西游记》里面的一棵神奇的果带消树。它是天地的精神根源。万寿山的五庄观现在属于涟源龙山医馆，为纪念孙思邈而更名。
2、为镇元大仙的树木，开花需要3000年，结果需要3000年，成熟需要3000年。水果遇到金子时落下，遇到木头时枯萎，遇到水时融化，遇到火时燃烧，遇到土壤时进入。
3、原文出自《西游记》第二十四回万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参：
4、五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
5、那果子却也跷蹊，久放不得隐行弯；若放多时，即僵了，不中吃。那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个像孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
6、土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”
7、土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。”
8、扩展资料
9、西游记大闹五庄观故事梗概
10、万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正灶闷殿。师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
参考资料来源：百度百科-人参果树
参考资料来源：百度百科-西游记
《西游记》人参果树是镇元大仙的。
人参果树，《西游记》中的一棵神奇果树，乃天地之灵根，在万寿山五庄观内，五庄观现今属于涟源市龙山药王殿，为纪念孙思邈而改名。为镇信橘元大仙所有。三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。结出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
人物来源
唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院迹物。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾做过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”
大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。
他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有姿坦液花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
1、二十四回
唐僧一行来到五庄观，观主镇元子不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃卜配人参果长的像人而不吃。
后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。
镇元子回穗拆来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。
2、二十五回
悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
3、二十六回
孙悟空打倒人参猜弊枣果树，两次逃亡没有成功，又被镇元大仙抓回。镇元大仙要求悟空复活人参果树，唐僧给悟空限制了三日期限。
悟空先去了蓬莱仙岛寻访三星，并请三星求情，延缓了时间限制；再去方丈仙山寻访帝君；最后去求观音，观音以净瓶之水医好了人参果树。镇元子举办“人参果会”，并与悟空结拜。
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这三回的主要人物及宝物介绍：
1、镇元大仙
地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁。
吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。
2、人参果
明朝的吴承恩《西游记》第二十四回略云，镇元大仙所在的万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
猪八戒因听道童说起人参果，起了贪欲，他也想尝尝鲜所以叫孙悟空到院里打了三个、猪八戒与孙悟空沙僧一人一个吃了。
在《西游记》中，孙悟空推到的那棵人参果树十分珍贵，三千年一开花，三千年一结果，而且这果树的主人是地仙之祖—镇元大仙。且不说这棵树多么珍贵，这棵树的主人镇元大仙就完全不是孙悟空惹得起的大神，孙悟空当时无知，天不怕地不怕，但是无奈要救师父，只能找观音菩萨善后，才了结了恩怨。唐僧师徒四人去西天取经路上，经过了镇元大仙的五庄观，于是在观里休息。在五庄观里面，有一棵开天辟地之时生长出来的人参果树，这棵人参果树十分珍贵，因为它万年才能收获一次，自开天辟地以来，长出来的果子就只剩下几十颗了，比王母娘娘的蟠桃要珍贵千倍万倍，然而不懂事的孙悟空并并不理会，直接去偷了几颗果子来分着吃了。后来，五庄观的童子发现了，于是将唐僧师徒四人关了起来，大骂他们是盗贼吵耐。孙悟空带着师父师弟逃走后，气不过便去一棒子打倒了人参果树。后来镇升卜春元大仙回来发现了，便把唐僧师徒四人全抓了起来问罪。天不怕地不怕的孙悟空并不知道镇元大仙的来头，丝毫不慌张，但是其余三人则是害怕得要死。镇元大仙是生活在地弊指上的大仙，是地仙之祖，天上的玉帝、西天的佛祖尚且都要惧他三分，这个孙悟空竟然敢把他的人生果树打死了，镇元大仙自然不肯放过。
后来，这件事情惊动了佛祖和观音，佛祖便派观音来解决此事，观音菩萨用瓶子里的水将人参果树救活了，还替唐僧师徒不断求情，最终才能化干戈为玉帛。
观音菩萨的甘泉救活人参果树，该情节在《西游记》第二十六回：孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树。孙悟空离了东海瀛洲，一路飞去只见此地离落伽山不远，遂落下云头去求见观音菩萨。
孙悟空见到观音菩萨说明了来由，观音菩萨听完怪罪道（原文）：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”孙悟空一听寻到医树仙方了，猴哥上前恳求，观音菩萨说道：(原文）“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗”。
如此孙悟空请得观音菩萨驾临五庄观，观音菩萨开坛施法救活人参果树，在电视剧里大家只看到观音菩萨拿着杨柳枝洒了几点“甘露水”，这人参果树就活了。
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《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话慧信耐使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合前春起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社坦雀会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
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