今天pink来给大家分享一些关于龙生九子的名字龙生九子的名字方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、龙生九子的名字分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、负屃、螭吻。龙生九子是我国古代的神话故事，说的是龙生有九子，九子不成龙，各有所好。所谓“龙生九子带凳”，并非举行哪龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
2、囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
3、五子狻猊（suānní），形如狮，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
4、螭吻，是龙生九子中的儿子之一，平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被正码请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上。
它们统称为“九龙子”分别是：赑屃（bixi）、蒲牢（púláo）、狴犴（bìàn）、睚眦（yazi）、螭吻（chīwěn）、蚣蝮（gōngfù）、 狻猊（suānní）、椒图（jiāotu）、螭（chī）
1、赑屃（bàxià）
霸下，又名赑屃、龟趺、填下、龙龟等，是中国古代传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。
2、蒲牢（púláo）
蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
3、狴犴（bìàn）
狴犴(bìàn)又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
4、睚眦（yazi）
睚眦，中国古代神话传说中的神兽梁桥，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
5、螭吻（chīwěn）
螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。螭吻后来演变成鳌鱼，再传到日本后则称为“????”。分别在于螭吻口咬正脊，而鳌橡启猛鱼则为张口。鸱在中国古代传说中是一种怪鸟，一头三身。另有传说指鸱是大海里的鱼，是龙生九子之一旁让，龙头鱼身，口润嗓粗而好吞。
6、蚣蝮（gōngfù）
蚣蝮传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。明代何心隐曾送给张居正，最后惹来杀机。 康熙字典中称????????为赑屃的别称。相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条，被贬下凡，被压在巨大沉重的龟壳下看守运河1000年。千年后，避水兽的祖先终于获得自由，脱离了龟壳。
7、狻猊（suānní）
狮子的汉语古称，自张骞通西域后狮子始见于中原，以西域语言的原称音译为狻猊。后来在明代更成为神话角色，龙生九子其中之一：形如狮，喜烟好坐，所以形像一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。因其好坐，亦作佛座狮子。狮子威风凶猛的形象也成为文人笔下的常客
8、椒图（jiāotu）
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性格好闭、好僻静，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
9、螭（chī）
螭或螭首，是古代中国上古神话传说中的龙生九子之一，属于一种没有角的龙。在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰，嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
参考资料：百度百科-九龙子
龙生九子龙的长子叫作囚牛、次子叫作睚眦、三子叫作嘲风、四子叫作蒲牢、五子叫作狻猊、六子叫作赑屃或霸下、七子叫作狴犴、八子叫作负屃、九子叫作螭吻。
《怀麓堂集》记载，龙的长子叫囚牛，平日喜好音乐，现在胡琴之上还雕刻着囚牛的像。《治世余闻》记载，传说囚牛是九龙子里面性情最温顺的，不好杀，只好音律，龙头蛇身，能辨万物之音。
《怀麓堂集》记载龙友春的次子叫作睚眦，平生好杀，刀剑等冷兵器的手柄之上经常会刻上睚眦的图像，用以增加威慑感，在依仗上也会出现睚眦的图案，用以增加威严。
《怀麓堂集》记载龙的三子叫作嘲风，平生好险，如今在不同殿堂角落出现的兽图就是它的样子。《明语林》之中记载道：三曰嘲风，好险，以置殿角。在民间认为嘲风象征吉祥和庄严，有着驱邪、消灾的功能，前告闷在宫殿安置嘲风能起到消灾、驱邪的作用。
《怀麓堂集》记载龙的四子叫作蒲牢，平生好鸣、好吼，如今的钟上刻画慧弯的图案就是蒲牢的样子。传说蒲牢原先生活在海里，但是惧怕鲸鱼，如果鲸鱼攻击它的话，它就会吓的大吼大叫。人们把它刻在钟上，希望钟的音量可以更加洪亮。
《怀麓堂集》记载龙的五子叫作狻猊，平生好坐，现在出现在不同许多门口类似狮子一样的石像就是狻猊。狻猊平生不喜欢动，喜欢静，好坐着，同时还喜欢烟火，除了摆放在门口之外，狻猊还经常出现在香炉的脚部。
《怀麓堂集》记载龙的六子叫作赑屃，又叫霸下，平生好负重，如今驮着碑的兽像就是赑屃的样子。赑屃样子酷似鬼，善托重物，如今多用于驮碑，在民间认为巨大的石碑放与赑屃的背上，希望可以借用它的神力，保护碑经久不衰。
《怀麓堂集》记载龙的七子叫作狴犴，生平好诉，如今在司法机构之中的像就是狴犴，《龙经》之中也记载着狴犴好诉，亦曰宪章。传说狴犴外形似虎，威风凛凛，又仗义执言，能辨是非，秉公而断，因为经常出现在狱门之上，或者衙门的两侧。
《怀麓堂集》记载龙的八子叫作负屃，生平好文，如今石碑两旁盘绕的龙状兽就是负屃。传说中负屃身形似龙，好文雅斯文，负屃喜好有着精彩内容的碑文，它愿意把自己缠绕在石碑之上，把石碑衬托的更加精美。
《怀麓堂集》记载龙的九子叫作螭吻，平生好吞，如今宫殿中殿脊的兽头就是螭吻。传说螭吻外形是龙头鱼身，口润嗓粗，如今多出现在建筑的殿脊之上，民间认为螭吻有着防火灾的作用。
龙生九子分别是：长子囚牛；次子睚眦；三子嘲风；四子蒲牢；五子狻猊；六子霸下，又名赑屃；七子狴犴；八子负屃；九子螭吻。
龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。有一种说法说，这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。龙生九子是有出处的，不容混淆。
从一子到九子的名字分别为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴信迅犴、负屃、螭吻。龙是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多。
囚牛：中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长龙生之长子。平生爱好音乐，耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
睚眦：中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长龙之九子，传说为第二子，豹身龙首，为龙和豹所生。古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口以增加自身的强大威力。睚眦的本意是怒目而视，克杀一切邪恶的化身。
嘲风：是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子，平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰。
蒲牢：在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
狻猊：是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
赑屃：是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等。逗坦枯形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
狴犴：又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
负屃：是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
螭吻：由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。山洞
1、长子囚牛：
长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音碰毁律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2、次子睚眦：
次子睚眦（yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘。老二睚眦（yázì）。所谓“睚眦必报”，古代史书记载睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常刻镂于刀环、剑柄吞口，借此增加自身的强大威力。常用于大仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显得威严庄重。
3、三子嘲风：
“嘲风好险，形殿角上”。在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、亮吵简清除灾祸、辟邪安宅的作用，常“以置殿角”。也有人一直认为它是有着龙脉的凤凰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
4、四子蒲牢：
四子蒲牢（púláo），“性好鸣”，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们根据其“性好鸣”的特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”。
5、五子狻猊：
五子狻猊（Suānní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜烟火。佛祖见它有耐心，便收它当了坐骑，因此在佛座和香炉的脚部常会装饰它的形象。相传，狻猊在汉代时随着佛教由印度传入中国，明清之际的石狮或铜狮，颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使中国传统守卫大门的狮子更为狰狞威武。
6、六子霸下：
六子霸下，又名赑屃（bìxì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。相传，在上古时代霸下常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时将其收服，治服了洪水后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大号石碑，刻上霸下治水的功绩，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
7、七子狴犴：
七子狴犴（bìàn)，又名宪章，形似虎，它平生喜好断案，又有威严，狱门上部那虎头形的装饰便是它。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此，除了装饰在狱门上之外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
衙门长官坐堂，行政长官衔牌和回避牌的上端，便有它的敬裤形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
8、八子负屃：
八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，石碑两旁的文龙便是它。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，笔画线条生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。
负屃十分喜爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
9、九子螭吻：
九子螭吻（chīwěn)，又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，常作为殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。相传螭吻是鱼和龙的结合体，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头便是它，做张口吞脊状，并以一剑以固定之，被称作“好望者”。螭吻属水性，用它作镇邪之物，避免火灾。
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