今天pink来给大家分享一些关于林黛玉最恐怖的一张图才高貌美的林黛玉，其真实身世背景有多么厉害 方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、林家曾经应该是富贵的。而且幼时的黛玉，曾亲历过林家不亚于贾府的富贵，且养成了富贵之家的各种习惯。
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3、但是后来，也许由于政治仕途或其它的某种原因，林家家财散尽，导致黛玉“一无所有投奔来。”
4、书上明写了，林家“五代列候”，林如海又任兰台寺大夫兼巡盐御史，且林家家支单薄，没有诸如贾珍贾赦等那些挥霍败家的。
5、再看贾敏，应该是贾府唯一的嫡女，贾母的掌上明珠，“何等的金尊玉贵…”。古代讲究“低娶高嫁”，贾敏的婚配，也说明了当时林家的家世富贵，以及展眼可望的未来，至少是不低于当时的贾府！当时贾府的富贵，可是后来——宝玉等辈的时代无法比拟的。
6、林家这种富贵，应该一直延续到了黛玉的童年时代！理由如下：
7、第一，林黛玉初入贾府时，不过六七岁的年纪。只看到大门和门上之匾，便心下断定“这必是外祖之长房了”。这份眼力，不是能教导出来的，只能是见得多了才能有。
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9、接下来一系列的思考和举措，“度其位次，便不上炕”“断定是贾政之位…再三邀请，方挨着王夫人坐了”……这份能耐和气派，也断不是寒薄之家的教导能达成的，只有素日浸润其中，才能养成。
10、第二，赏赐下人时的气度。四儿送趟东西，黛玉便把那银钱“随手抓了两把”。四儿直至回到怡红院，找到小红时，兴奋劲儿都没有褪去，开口便是“我好造化”。说明这份赏赐，四儿是很少见的！四儿虽是三四等的头，却是身在怡红院，大观园里最富裕最撒漫的单位啊！可见这份赏钱之多，在整个大观园都是不多见的。而且，是“随手抓了两把”。跟宝钗探春想吃油盐炒枸杞芽时，“特遣了个姐儿送了五百钱来”，是不一样的：一个是因为私事额外相烦，一个是日常往来随手赏赐！这份赏人的气魄和习惯，应该是林家养成的。
薛家送燕窝的婆子，接到赏钱也是喜笑颜开，“又破费姑娘赏酒吃”！一个“又”字，说明黛玉诸如此类的日常赏赐，在下等仆人中是出了名的。这个婆子，或她的同事，都是心知肚明的。若林家寒薄，这份气魄是养不起来的。
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但是黛玉入贾府之后，很明显并没有带来那万贯家财。
理由之一，她自己说的：“我原是一无所有投奔来的。”以黛玉的性子，若有钱财无数，这话必不肯出口！若有足够的财力作后盾，她陵悉必不肯任由贾府仆人言三语四。
理由之二：黛玉是由贺戚林如海“假充男儿教养”的！请的当朝举人，且出过仕的贾雨村作老师！红楼众女儿，谁曾有过这样的待遇？
潇湘馆这个小公司，被黛玉管理的滴水不漏。在凤姐儿口里，黛玉的管理能力是与宝钗并列的——“林丫头和宝姑娘倒好”。
这样的黛玉，若林如海！真有大笔钱财留下来，她是绝不会一无所知的。或许她阻挡不住贾府的侵吞，但侵吞了多少，她应该心里门清。绝不会说出“一草一纸，都和他们家姑娘一样”，诸如此类妄自菲薄的话。
既然她说了，恐怕就证明，这是真的！可能会有部分傍身之银，但也不过聊胜于无，在贾府众人眼里，是提不起来的。
而黛玉作为林家唯一的嫡女，不管有没有继承权！只要林府有，林如海就绝不可能少了黛玉的。林如海清高不假，但在官场浸润多年，自有圆滑地应对和手段，还能少了黛玉的银钱吗？
黛玉“一无所有投奔了来”，只能说明林家“一无所有”了。
恐怕林如海在世时，林家富贵就已经不再了。
理由之一，是黛玉进贾府时的随从：“雪雁极小，一团孩气；王嬷嬷又极老”。贾母“料定黛玉不随心省力的”。贾母能料定的，林如海想不到吗？如果只有两个仆人能显示林家对贾府的放心，为什么不派个得力的嬷嬷和丫环？黛玉才六七岁啊？贾府众人从未谋面啊？这是对女儿一生的托付啊？……我是认为，林如海此时已经无能为力了。
理由二，贾母清虚观拒婚时，她说的是“不管她根基富贵，只要配得上就行…只是模样性格难得好的”！这时的贾母，对宝黛姻缘是极其热心的，之后两小人儿吵闹，贾母流着泪说到“不是冤家不聚头…”，“冤家”，在古代就是夫妻啊！凤姐儿深谙贾母心思，才借势把宝黛姻缘挑禅汪陵明了——“两人都扣了环儿了”。
那么贾母那一段关于婚配的话，其实就是说的黛玉。
至于性格，可能好多书外人觉得：黛玉性格不好！但在贾母眼里却未必！在贾母心里，什么性格是好呢？只举两例对比。
第一，袭人和晴雯：书外人认为谁的性格好呢？在贾母眼里，却是晴雯性格好。“袭人从小就没言没语，没嘴的葫芦似的”！“晴雯那丫头我看甚好……言谈爽利”。一个是“没嘴的葫芦”，一个是“甚好，言谈爽利”，可见一斑了。
第二，凤姐儿和王夫人。“你姨娘不爱说话，可怜见的，木头似的”“凤儿嘴乖，怎怪的人疼她”。一个“可怜见，木头”，一个“嘴乖，疼”，很明显是凤姐儿性格儿好。
至于宝玉提到的“大嫂子”，那可也是个伶牙俐齿的，贾母焉能看不出来？
由此对比可见，黛玉的性格在贾母眼里，必是好的！结合后文，此话说的是黛玉无疑了。那么其中一句“不管她根基富贵”，是不是说明，此时的黛玉，已经不再富贵了？“便是那家子穷”，此时的林家，已经穷了？
红学界普遍认为，曹雪芹的《红楼梦》在完成之后，由于种种原因，除前八十回保存下来以外，后面的内容全部迷失。我们现在所看到的后四十回，是在曹雪芹去世近三十年之后，由高鹗续写。高鹗对《红楼梦》的第一女主角林黛玉的最终死亡，做了如下的安排：在贾家不断败落之后，为了给处于疯癫状态的贾宝玉冲喜，贾母弃林黛玉而不顾，采用王熙凤设计出的调包计，安排贾宝玉与薛宝钗成婚。林黛玉眼睁睁看着自己心爱的人迎娶了薛宝钗，于是，“焚稿断痴情”，最终愤懑而死。关于林黛玉的这样一个结局，由于通行本的广泛流传，而深入人心。但是，刘心武认为，尽管“焚稿断痴情”堪称高鹗续书中，文笔最成功的部分，但并不符合曹雪芹的原笔原意。小说《红楼梦》对书中的男一号宝玉和女一号黛玉的身份，是有一个特殊的设定的。他们原来都是天上的仙人：宝玉在天上是赤瑕宫的神瑛侍者，黛玉是天上的一棵仙草，绛珠仙草。赤瑕宫里的神瑛侍者，每天给绛珠仙草灌溉甘露，使得绛珠仙草健康生长，后来修成一个女体。绛珠仙草修成女体后，成了绛珠仙子，下凡后成为林黛玉。林黛玉下凡后，就是要把一生的眼泪，还给天上的神瑛侍者。神瑛侍者下凡，就是贾宝玉。所以，林黛玉一生就要把她的眼泪还给贾宝玉。这是在第一回里就已经讲述了的，一个带有神化色彩的人物关系设计，描述得美丽而动人。从天上下凡到人间的二位，他们在人世间，并不知道自己有天界下凡的身份。林黛玉每次同贾宝玉闹别信谨扭，都要流泪。根据第一回的假设，她是在还灌溉之恩。书里有没有一回讲到林黛玉还泪还得差不多了的呢？有的，这就是第四十九回。黛玉说：“近来我只觉得心酸，眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”林黛玉自己意识到眼泪少了，但不知道自己是天上的绛珠仙子在还泪。读者读到这儿，心里就明白：她的总泪量，应该基本等于在天上神瑛侍者灌溉她的总量。林黛玉的总泪量不断减少，最后接近于零。实际上是预示林黛玉的还泪之旅，快接近尾声了。宝玉听了黛玉的话后说：“这是你哭惯了，心里疑的，岂有眼泪会少含早的？”宝玉不知道他们两个人的特殊关系，人家的眼泪就是会少的。您当年的灌溉量，当还得差不多的时候，人家就没有眼泪了。书上描写的女一号林黛玉有个特点，就是她的诗意生存。林黛玉的生活是诗化的生活，她的生活是充分艺术化的，如黛玉葬花，就是一次完整的行为艺术。行为艺术这个概念，在西方近一百年来，乃至于近五十年来，才出现和热闹起来的。但是我们的老祖宗曹雪芹，在二百多年前，就在他的小说《红楼梦》里，写了林黛玉的行为艺术。你想想葬花是不是行为艺术？首先，黛玉葬花有道具，如花锄。林黛玉这么一个弱不禁风的人，她扛一个花锄，如果这不是一个艺术化的花锄，是一个从农具店里买来的花锄，甭说扛，她举都困难。说明这是专门制作的一个花锄，这不是艺术行为是什么行为？其次，花锄上还挂着一个花囊，这花囊，显然是经过精心缝制和剌绣的。第三，林黛玉另一只手上还拿一个花帚，这个花帚，绝对不是环卫工人用的大笤帚，肯定是一个非常精致的艺术品，制作的原料也不一定是竹子什么的。第四，有服饰，肯定是林黛玉要葬花当天自己精心设计的。第五，有路线，林黛玉从潇湘馆出来，比如说过了沁芳闸，再怎么走，最后到达一个地方，花冢。第六，在这整个过程中，有唱词，吟唱她事先准备好的葬花词，所以，这还是一种有声的行为艺术。在那个时候，曹雪芹，能想像出这样一个场景，塑造这样一个人物，有这样一种完整的艺术化的行为，是非常了不起的。还有一次，林谈坦雀黛玉要离开潇湘馆，虽然当时还和宝玉生着气，她一边走，一边嘱咐紫鹃：你把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉罩上。你看看人家林黛玉过的是什么日子？这就叫享受生活。现在咱们讲和谐社会，讲人与自然的和谐，人家林妹妹早就和自然和谐了。她的屋了里允许燕子来做窝，你把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，等着觅食的大燕子回来，要让燕子感到很方便。燕子回来以后，把帘子放下。狮子是一种工艺品，用它来镇住帘子的底边。还要烧香，享受鼻息的快感。香放到香炉里以后，有一个带花漏的炉盖，把炉罩盖上。这一切，不只是一种物质的享受，人家把它变成一种诗化的生活，这种生活是完全艺术化了的，这就是林黛玉。林黛玉作为一个诗意生存，一旦泪尽，要离开这个世界，她一定也会诗意地消逝。高鹗对林黛玉，尽管安排了“焚稿断痴情”，这样一个悲局性的结局，在最基本的思路上符合曹雪芹的构思，但是，在林黛玉的死亡时间，死亡原因，死亡方式等方面的处理上，都不符合曹雪芹的原有意图，从而使读者对《红楼梦》的创作意图，和审美享受都产生了严重的误导。那么，刘心武是如何破解林黛玉的真实结局的呢？首先，黛玉之死应该发生在贾母死亡之后。前面的众多分折已经说明，只要贾母活着一天，贾母就要为林黛玉保驾护航一天。贾母从一开始就愿意宝玉和黛玉配婚。因此，贾母不可能来一个180度的大转弯，同意一个调包计。林黛玉当时已经非常悲苦，贾母就不顾一切拉下脸来绝情，这完全不符合曹雪芹前面有关贾母和林黛玉关系的描写。所以，林黛玉离开人世，首先应该是在贾母去世之后。贾母去世后，林黛玉失去了靠山，而王夫人和薛姨妈促成金玉姻缘的最大障碍没有了。荣国府里另一个利益集团，赵姨娘，贾环他们也下了毒手，很可能通过贾菖和贾菱配药，使林黛玉作为一个世俗的生命存在，慢性中毒。再加上，赵姨娘在荣国府的法人贾政面前，告发了黛玉与宝玉所谓的不轨行为，林黛玉的处境非常糟糕。最关键的还在于，林黛玉到人间来是为了还泪，而她的眼泪基本上已经哭干了，是她回到天上去的时候了。在这个情况下，林黛玉就会主动地结束自己的生命。有一个红迷朋友说：就是黛玉自杀，跳湖了。第一，我没有说黛玉自杀。黛玉是天上的仙女，你说“自杀”，这样概括，我不能完全反对，你表述的意思大体正确，但我宁愿选择另外的语汇，因为林黛玉一定会很诗意地安排自己告别人间的过程。她是诗意地而来，诗意地而去。我觉得与其说是“自杀”，不如说是“仙去”。林黛玉来自仙界，又复归仙界。第二，对林黛玉“跳湖”这个说法，我是坚决不赞成的。说明你对“跳湖”和“沉湖”之间具有的那种重大行为艺术区别，麻木不仁。“跳湖”，只是从高处往下跳，自上而下地一个抛物线，咕咚一声，毫无诗意。“沉湖”，是自己穿戴好以后，从水域的浅处，慢慢向前移动，当湖水淹到腰部的时候是一种感觉，当湖水淹到胸部的时候又是一种感觉，当水淹到头部和淹没头部的时候感觉都是不一样的。在中国近代史上，有人就采取过这种艺术化的死亡方式，以激励民众。比如说辛亥革命期间有个烈士，叫陈天华。陈天华是怎么死的？（观众席上有人说：跳海。）你看，你非要说跳海。陈天华没有跳海，陈天华是蹈海。这里是有很重大的区别的。陈天华那个时候，他觉得非常苦闷，他想唤起中国民众，结束清朝统治。他先是剪去清朝规定的男人必须留的辫子，从现在保存的照片来看，陈天华那时是披肩发。在日本，他留下了遗言，从海边的浅处，一步一步地向海的深处走去，海水的冲击从腿部到腰部，从胸部到颈部，最后，海水全部淹没了他的头部，从而完成了他人生的使命。陈天华想以此来告诉大家，一定要改变清王朝封建统治的现实。作为一个激昂的革命者，你对陈天华这样的行为如何评价是一回事，但是他没有跳海，他是蹈海。现在，再强调一遍，我告诉你林黛玉的死亡方式，你不要概括成跳湖，她是沉湖。曹雪芹的艺术手法，总是有伏笔，然后在很久以后，再去呼应它，照应它。脂砚斋就说过他文笔细如牛毛。《红楼梦》就是这样一个文本，有人说，这样读《红楼梦》累不累啊？您不愿意累，是您的自由，我这样读，不仅不感到累，而且感到很快活，我获得了很大的审美乐趣。当然，不是说所有小说都得这样写，天下之大，人各有志，小说有很多种，这是其中的一种。为什么说林黛玉是沉湖而死的呢？伏笔之一，在第七十六回，一个中秋节，黛玉和湘云两个人在湖畔联诗，联到最后，联出两句。湘云那句是：寒塘渡鹤影。林黛玉那句是：冷月葬花魂。在一个凄清的中秋之夜，湖面上倒映着中秋的满月，湖波荡漾，在这个情况下，花魂就默默地一步一步地沉入水中。这一句联诗，就是林黛玉沉湖的一个暗示。伏笔之二，在第三十七回，大观园里成立了诗社，出现了海棠社。写诗，大家说每个人得有一个署名，有个别号。林黛玉的别号是，潇湘妃子。潇湘妃子是什么意思？传说在尧舜禹那个时代，舜的两个妃子，一位叫娥皇，一位叫女英。舜是一个非常好的部族首领，经常外出巡查，后来不幸死于苍梧。娥皇，女英就去寻找他，非常悲痛，她们的泪水，洒在竹子上，使得竹子上出现了斑痕。这就是所谓的斑竹，潇湘竹。潇湘妃子的别号来源于此。娥皇，女英最后是怎么死的呢？泪尽入水。找不到舜，她们的眼泪都哭干了，最后，死在江湖之中。潇湘妃子这个别号本身，实际上也在暗示，林黛玉最后是沉湖。伏笔之三，在第四十四回，凤姐过生日，演戏，有一出叫戏《荆钗记》，其中有一折叫《男祭》。这折戏的主人翁叫王十朋，他跑到江边去祭奠一个人。为什么要写这一笔呢？凤姐过生日，是一项重要活动，但是贾宝玉突然自己骑着马外出，穿一身素白的衣服，只有一个小厮焙茗跟着他。他干嘛去了呢？也许，读者都忘了金钏跳井的事，曹雪芹通过这一笔告诉你，贾宝玉对金钏始终不忘。贾宝玉知道，金钏的死亡是由于自己行为不当造成的。这一天也是金钏的生日，宝玉是去祭奠金钏去了。贾宝玉去了以后还是赶回来看戏了。戏中，王十朋在江边祭奠一个人，林黛玉说：“这王十朋也不通得很，你不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么？俗语说，睹物思人，天下的水总归一源，不拘哪里的水，舀一碗看着哭去，也就尽情了。”曹雪芹这一笔是一石三鸟。第一，所有人都猜不出贾宝玉上哪儿去了，只有林黛玉猜出来了。林黛玉知道，贾宝玉是祭奠金钏去了。第二，林黛玉说这话，一个人死于水域，另外一个人会来祭奠她。这叫谶（chan）语，就是对今后命运的一种预先暗示。说明林黛玉最后的死亡和水，水域有关。第三，林黛玉死于水域之后，贾宝玉将祭奠她，很可能就是舀了一碗水。伏笔之四，在第十八回，元妃省亲时点了四出戏。第一出戏，《一捧雪》出自《豪宴》，脂砚斋指出，说《一捧雪》伏贾家之败。第二出《乞巧》出自《长生殿》，脂砚斋批语说，《乞巧》伏元妃之死。第三出《仙缘》出自《邯郸梦》，伏甄宝玉送玉。甄宝玉送玉究竟是怎么回事？将在以后的讲座中提到。第四出《离魂》出自《牡丹亭》，脂砚斋在这里明明白白告诉我们，《离魂》伏黛玉之死。《牡丹亭》里《离魂》这一折，唱词中说：人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。第一句“人到中秋不自由”，与中秋有关。第二句“奴命不中孤月照”，与冷月有关。第三句“残生今夜雨中休”，与夜有关。芙蓉花有两种，一种是木本的，长在旱地，一种是水生的，就是荷花。“萍踪浪影，风剪了玉芙蓉”说的就是荷花，水中的花朵。这是在影射林黛玉最后她是沉湖，死于水域。元妃省亲时点的四出戏，脂砚斋除了有批语，而且她还说，所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节，大关键。黛玉仙遁，一定会像黛玉葬花一样，精心设计她的服装，她的道具，她的行为路线，还有告别人世的诗。她是天上的神仙下凡，她在人间的所谓死亡，实际上是复归天界。曹雪芹描写这一段，我估计，跟世俗人的死亡是不一样的。黛玉沉湖后，人们会发现什么呢？不会是尸体，只会是她留下的腰带，她的披纱……。
历史上没有林黛玉这人，林黛玉长得非常标致，又十分清秀动人。
史上有林黛玉复原图片。
都知道现在的科技越来越进步，利用高科技做人物复原图也是非常简单了。林黛玉作为《红楼梦》的女主角，也是众所周知了，她多愁善感的性格更是惹人痛惜，占据着金陵十二钗的首位是名不虚传了。从复原图上可以看出，她的形象小鼻子小眼睛和细小的嘴巴更是很惹人喜欢了。复原出来的图片绝对算得上一个很古典形象的美女了。
林黛玉的原型是曹雪琴的表妹。
曹雪琴与表妹相亲相爱，但是后来由于很多外在原因，不得已分开了。之后他的表妹也因病去世了，而他就借着表妹的过往开始写了《红楼梦》这本书。他对表妹的过世很伤心，也就有了经典的《红楼梦》原型了。他剧本里的林黛玉终日郁郁寡欢，对表哥也是用情至深，爱慕有加，可以说曹雪琴写这本书是花费了很多心血了。
林黛玉的爱情之路很悲催。
她生得倾国倾城的容貌，才学也是旷世奇才。可以说是一个很有文学奇才的奇女子了。只可惜她的爱情路有点惨了。他与贾宝玉两人之间的爱恋，却因着世俗的理念，终究没有在一起，最后落得两个人悲惨分开，而一人终日闷闷不乐，伊人香消玉殒。这也可能是曹雪琴笔下的心理真实反应了！只可惜佳人乘风去，再见也很难了。当然林黛玉这个人的下场，也怪她自己太过懦弱了，如果能自己正视自己的感情，不顾忌太多，或许就会有个圆满的结局。当然更不可能有这部《红楼梦》的出现了。
她是曹雪琴笔下最生动的人物，更是《红楼梦》里的主要人物，有着真实的人物原型塑造，生得闭月羞花之容，甚是好看了。
红楼梦十大诡异细节
红楼梦十大诡异细节，相信大家都是看过红楼梦的，红楼梦作为中国经典的四大名著之一，很多红学家专注从事研究红楼梦的学术工作。感兴趣的来看看红楼梦十大诡异细节及相关资料。
红楼梦十大诡异细节1
1、最恐怖的就是元妃省亲，元妃晚上七八点离开皇宫，凌晨两点多离开贾府。没有人会在这个时间段回娘家的，尤其是古代，日出而作日落而息，这个时间段是大家睡觉的时间，换句话说，是鬼出没的时间、这段的描写恐怖程度不亚于聊斋。
2、袭人作为京城户口，家里曾穷的卖女儿为奴。
卖女儿的钱，可以救活一家子，让她家起死回生，说明当时是太平盛世，乱世时卖女儿钱吃不了几顿就没了。
这种卖身契，想赎回，主人家同意卖回，是天大的仁慈。犯错了，主家不想要了，转手卖出合理合法。
3、金钏死也不出贾府。
是因为荣国府是难得的仁慈主家，不朝打暮骂，有工资，没有过于好色的男主人。以上三点，任何一点，在当时，都是极稀缺的。
丫鬟们被贾府养成了娇花（当做一个人），出去了只有死路一条。
4、鸳鸯是不大可能出现的人物。
男主人收丫鬟为妾，是恩赐，丫鬟是没有任何理法理由反对。
鸳鸯是不可能成功的，当前拖延成功是因为她是长辈的贴身奴婢，但之后只有死路一条（除非她被比贾赦地位更高的人要去，可能性几乎没有），鸳鸯是拼了死的。
贾母生气不是因为贾赦要她的丫鬟，而是贾赦算计要她的管账目的大丫鬟。
5、秋桐才是典型的丫鬟命。
妾或婢，主人可以作为礼物，送给晚辈，长辈，朋友，同事等。
贾琏差事办的好，贾赦将秋桐赏给贾琏，秋桐没有什么立场反对，和她淫-荡不淫-荡没关系。
贞洁不是奴隶的道德，忠诚才是。
从这个角度看，袭人是最道德的奴隶，服侍哪个主人，就满心满眼是眼前这个主人。
6、丫鬟为什么不愿意嫁小子家奴？
因为家奴老婆，地位之低更甚于丫鬟。苦活累活工资低，仍可被打骂，可被淫辱，可被卖出，逆来顺受不奇怪，反抗主人才奇怪。
贾府这样的仁慈人家，三等仆妇吃穿用度竟不凡。不凡的意思是，头面干净，衣服没补丁，肚子能吃饱，这已经就不是平凡人家的妇女了。
7、刘姥姥家不是平民。
刘姥姥女婿王狗儿，他祖父做京官时，攀认王夫人之父做族伯父。其实年龄差不多，或者更长，宁愿矮一辈。王狗儿祖父比贾母年纪大，却是与王夫人贾政同辈。
刘姥姥亲家京官二代王成（王狗儿之父）和王夫人的心腹管家周瑞有交情。王成的老婆和亲家刘姥姥，可以去王家走动，见过王家的小姐王夫人。刘姥姥和亲家王氏的年纪远大于王夫人，接近贾母，却和王熙凤贾琏同辈。
刘姥姥女婿王狗儿，与贾蓉、贾巧姐同辈。狗儿之子板儿，比巧姐低一辈，年纪大十岁左右。
京官三代王狗儿，幼年住京城吃喝不愁，中年住京郊，家中有屋有田，有酒有肉。刘姥姥虽是老寡妇，也有薄田两亩，不是全无财产依赖女婿。
这样的人家，不是平民，是由士绅阶层跌落的小康之家。
刘姥姥一进荣国府，得王熙凤20两救济。
刘姥姥二进荣国府，王夫人怜老惜贫，主要是丢不起王家族亲的脸，送了100两救济款。
100两多吗，不多。
贾府一顿家宴20两，大观园种批树200两，仆妇自尽贾琏赔200两，大丫鬟晴雯的衣服首饰值400两，贾赦买个妙龄美妾600两。
20两少吗？不少。
是庄户人家一年的生活费（也基本是年收入）。尤二姐退婚，退给对方的聘礼是10两。黑-社会高利贷老板倪二借给贾芸无息借款15两，足以让贾芸喜出望外，感恩戴德。京城郊可以买一个童婢，小地方能买两。
刘姥姥得这120两，可以使女婿王狗儿一家，重新回到富裕阶层。
刘姥姥二进荣国府，说今年多打了两石粮食，多打了是指扣除自家吃用赋税后，结余的年收入。
根据明末和康熙年间的粮食价格，两石粮食大约是一两银子。
普通平民，最好的结果是一年赚够嚼用，明年有点种子本钱，这即是收支平衡。
不欠债，不卖人，属于得温饱的平民家庭。有数两银子结余的是小康人家。
遇到个中小型天灾人祸，小富迅速成平民，平民立即变赤贫。
平民哪里有做京官的祖父，如何能攀认公府亲戚，如何能得到天上掉下来的20两银子呢。
8、邢夫人真把邢家的钱财都带来贾家了吗？
邢大舅和贾珍赌钱，向贾珍抱怨道：我母亲去世时我年纪还小，他姊妹三个人，只有你令伯母年长出阁，一分家私都是她把持。我便来要钱，也不是要你贾府的，我邢家家私就够我花了！——言下之意是邢夫人把邢家的家产都带来了。那么邢夫人果真把邢家的家产都带来贾家了吗？
9、贾珍过中秋节祠堂里为什么发出叹息？究竟出了什么古怪？
由于贾珍在孝期，这年八月十五不能过节。便提前在十四过节。三更时忽然听到墙根下有人叹息，一阵风吹来，祠堂的门窗“咯啷啷”响动起开，贾珍等人顿觉阴气森森，毛发倒竖，酒醒了大半！第二天一早，贾珍带领子侄到祠堂查看，并没有古怪，那么到底出了什么事呢？
10、高鹗是否看过曹雪芹后四十回原稿？
《红楼梦》是一部令人着迷的小说，不仅里面的故事有很多谜团，它的存在本身也有很多谜团。乾隆年间，《红楼梦》是禁-书，但从前八十回来看并没有犯禁之处，可以想见，似乎这时候《红楼梦》还是完整的。
后来忽然出了官方通行本，这时候后四十回就变成高鹗所续了，那么曹雪芹真本的后四十回究竟去了哪里？由现在高鹗的续书看，的确有一些精彩篇章，比如黛玉焚稿，贾雨村归结红楼梦等，那么高鹗是否看过曹雪芹的后四十回原稿？令人深思！
红楼梦十大诡异细节2
一、关于甄士隐的梦
甄士隐是第一回就出来的人物。炎夏永昼，士隐在书房闲坐，忽然昏昏睡去，梦中看到一僧一道，正拿了顽石到凡间去投胎，因士隐与“宝玉”有一面之缘，僧道便让他看了一下，但还没有看清上面的字甄士隐就醒了，这时候奶妈抱了英莲过来，正式进入“红楼梦”的故事情节。
我每次读到这里就感到奇怪，为什么要由甄士隐做梦引出故事？后来看到一句脂批，大意为、以甄士隐梦入，以甄士隐梦出。我才恍然大悟、原来《红楼梦》的开篇就是结局，按照曹雪芹的原意，最后一回应该是。
石头经历过一番幻缘后又归到无稽崖上。这时候一阵霹雳响，犹如山崩一般，甄士隐惨叫一声从椅子上跌落，待清醒后才知道做了一个梦！也就说，《红楼梦》近百万字的故事其实都是甄士隐做的一个梦、英莲并没有丢失。
甄士隐家也没有着火，贾雨村也没有飞黄腾达，因为这本身就是发生在两三个时辰里的事。甄士隐梦醒后，回思梦境越发觉得奇怪，便走到贾雨村所居寺庙里与他谈论，贾雨村由自己的观点给他解读了这个梦！
我现在愈发觉得《红楼梦》的结构实在太新奇，呈现出一个完美的圆形、开头就是结局，结局就是开头；由梦境进入，由梦境出来；真真假假，虚虚实实；真实的可以算梦境，梦境也可以算真实；《红楼梦》其实是一个无限循环的故事，没有尽头，因为每次走到结局都可以重新开始！
二、扒灰的是谁？养小叔子的是谁？
焦大喝醉了酒骂道、“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子！”后来柳湘莲骂贾府只有门前的两个石狮子最干净，可见贾府隐藏的龌龊事很多。目前我们已经知道贾家扒灰的是谁和谁？但养小叔子的'是谁？到底是王熙凤养了贾宝玉呢？还是王熙凤养了贾蓉？或者，是李纨养了贾宝玉？令人费解！
三、秦可卿的病
秦可卿原本没有病，是活蹦乱跳的一个人。在荣国府这边，王熙凤是最讨人喜欢的，在宁国府那边，秦可卿是最讨人喜欢的，所以王熙凤和秦可卿两人关系最好，惺惺相惜。但忽然秦可卿就病得要死！后来果然死了，曹雪芹写到、“彼时合家皆知。
无不纳罕。”秦可卿的病大家都知道，死了也不奇怪，为什么还“无不纳罕”？作为丈夫的贾蓉倒没怎么样，作为公爹的贾珍却哭得像泪人一般，比死了老娘还疼惜！以前的时候看不懂，后来看懂了。
细想起来觉得这里面隐瞒的事情实在太多！曹雪芹的高明之处就在于、用一支笔写了两件事，留白的能力太强！
四、贾瑞为什么要照风月宝鉴的背面？
贾瑞病得要死，僧道给他送来治病的镜子，嘱咐他只能照前面，不能照背面，否则这病就好不了！但贾瑞为什么不听，宁可去死也要照后面？
五、大观园里最有钱的人是林黛玉吗？林如海到底给她留了多少钱？
这种说法有道理。林如海是官宦人家，除了林黛玉外没有别的子嗣，虽有几房姬妾也是没有后代的。所以他的遗产大部分都给了林黛玉。林黛玉和贾琏回苏州去奔丧，一个主要目的就是接管林如海的遗产。所以，林黛玉在大观园的确是最有钱的！但她的钱都在贾母那里，少说也有十来万！
六、贾元春是怎么死的？
据刘心武老师研究，贾元春是被人用弓箭勒死的！那么贾元春为什么会被人勒死？后面发生了什么事？令人细思极恐！
七、林黛玉是怎么死的？
按照判词，林黛玉是“玉带林中挂”！似乎林黛玉是在树林里上吊而死。由于后40回的“迷失”，我们永远看不到林黛玉是怎么死的了。
八、妙玉的下场如何？
欲洁何曾洁，
云空未必空。
可怜金玉质，
终陷淖泥中。
这是妙玉的判词。
也就是说，妙玉并没有表面上看到的那样高洁，也没有真正看破红尘。从请宝玉等人吃体己茶，把自己日常用的绿玉斗专门给宝玉用，到答应宝玉来折红梅，她心里应该是很爱宝玉的，否则的话也不会死皮赖脸来贾家寺庙里修行了，世界上没别的庙了吗？……
九、王熙凤被休回娘家了吗？为什么？
王熙凤的结局很惨，是聪明反被聪明误。从判词来看，王熙凤后来是被贾琏休了！休弃的理由是什么呢？在古时候，休妻需要满足以下条件、无子、不事舅姑、口舌、嫉妒、恶疾、盗窃、淫佚，最重的是盗窃和淫佚，因为其他五条都可以申辩。因此，王熙凤最后可能是被贾琏捉了外遇之情，所以她无论怎么聪明，都无法为自己洗刷！那么王熙凤出规的人到底是谁？
九、贾家的被抄是因为石呆子吗？
贾赦喜欢石呆子的画扇。但石呆子死活不卖，于是贾雨村查抄了石呆子的家产，把画扇抄来送给贾赦。石呆子这个人不会善罢甘休，贾家的被抄是否与他有一定关系？而贾雨村又在背后做了什么手脚？细思极恐。
十、贾珍为什么称赞贾环？
贾环和贾探春是赵姨娘生的。由于贾环行事不尊重，因此上上下下都看不起他。但贾珍却在大庭广众之下称赞贾环！为什么？
红楼梦十大诡异细节3
红楼梦隐藏的恐怖秘密
《红楼梦》开篇就引出《题石头记》诗来，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这首诗其实是有言在先告诉读者，这部书表面上是写男女之间的爱情故事，是“荒唐言”，可是书的真正意义，却并不在这里，男女之间的爱情只不过是“荒唐言”而已，而“其中味”并没有明示，这是要读者自己去理解的。这是作者曹雪芹在提示人们阅读《红楼梦》的方法。
贾雨村和甄士隐是《红楼梦》中最早出现的两个人物。“贾雨村”谐音“假语存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，这两个名又一次提示、存在这本书表面上的是假语，真的思想是隐藏着的。曹雪芹是用这两个人的名字再一次提醒读者阅读时要注意书的真实内涵。
作为全书总纲的“护官符”，提到的四个姓氏，这本身就是一种密码。“贾不假，白玉为堂金作马”，是以“贾”谐音“假”。“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”，“史”本是一种官名，这里是用了双关，实指史家。
“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，“金陵王”本是一种封号，这里也是用了双关，实指王子腾家。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，是以“雪”谐音“薛”，指薛家。是这四大家族之间的种种复杂关系，交织出了这部《红楼梦》的主要矛盾。
第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”中的“葫芦僧”得名于贾雨村当年出家的葫芦庙，也就是贾雨村潦倒时寄居的地方。“葫芦”本来是当时的俗语，就是不清不白、糊里糊涂的意思，这与文中贾雨村的断案方式正好一致，用“葫芦僧”这个名的作用是提示中心。
被拐卖的甄士隐的女儿名“英莲”，“英莲”谐音就是“应怜”，这个人的命运，真是应该可怜。被薛蟠打死的小乡宦之子名为“冯渊”，“冯渊”谐音“逢冤”，逢上了薛蟠这个薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英莲”、“冯渊”两个名，是利用谐音寄寓着对两个不幸有情人的深切同情。
“霍起”这个人物一出现，就是“祸起”，甄家就丢了女儿，继而遭了火灾。甄家丫环娇杏，偶因一回顾，便为人上人，“侥幸”做了贾雨村的夫人。贾府的清客詹光、单聘人、卜固修，是一帮子“沾光”、“善骗人”、“不顾羞”的家伙。而粮房书办则是詹会，这个人只知道“沾惠”，贾芸的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是“不是人”。贾化则是满口的“假话”。贾家的四位小姐、元春、迎春、探春、惜春，这“元、迎、探、惜”就是“原应叹惜”。
宝玉、黛玉、宝钗，这三个人是最为关键的人物。“宝玉”二字寄托着贾府这个贵族世家的期望，可是这个期望却是“假”的。“贾宝玉”这个名中暗示着叛逆的性格。
“黛玉”中有“宝玉”的“玉”，意在取其清纯、洁净;“宝钗”中有“宝玉”的“宝”，意在取其富贵。三个人的名字你中有我，我中有你，相互牵连，这已经说明了三个之间纠葛不断、不可分割的关系。
87版的《红楼梦》是经典，无可取代，尤其是那时林黛玉的妆容，花了很长的时间才推定下来，在此之前，剧组请了很多的红学家，还有知名的顾问，经过几番讨论、推敲才确定下来。之所以有这样多的争议，也是因为书中有明确写出林黛玉的样貌：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”。
既然有明确的文字描述，那就必须按照作者的想法来，否则就不是曹雪芹心中的林黛玉了，也就不是《红楼梦》的林黛玉了，这样拍出来的效果肯定大打折扣，达不到书迷心中的效果。首先，“两弯似蹙非蹙罥烟眉”这一点尤为的重要，因为这是第一句，也就相当于是人们看到林妹妹时的第一眼，若是这一点没有做好，那么给人留下的印象就差了许多。
古人对眉毛特别的讲究，所以林黛玉的眉毛也应该极为讲究，这样才能表现出林黛玉的愁思。在查阅了很多有关于这方面的古籍后，化妆师们决定采用青灰色的远山眉，因为这种眉形“淡而曲，忘之如远山”，特别符合林黛玉的那种病态美、娇柔、似蹙非蹙。这也是在对比了很多有着相似性格性情的古代女性，还有各个名家所画的林黛玉的画像后才得出来的结果。
而林黛玉的整个妆容，都必须十分精致，我们可以从陈晓旭的林黛玉面相上看出，她的双眸上涂的是近似青烟的那种眼妆，嘴唇很清新寡淡，面无红色，符合林黛玉的病姿。林黛玉所着的衣裳也都是非常清新淡雅的，没有过多的装饰，有的也是一些兰花、梅花这样的图案，这个人看起来虽然弱柳扶风，但是清爽飘逸，十分舒服。
、宝钗扑蝶
宝钗到潇湘馆找黛玉，恰遇宝玉找黛玉，为避嫌疑，便抽身回来寻找别的姐妹去，这时见前面一双玉色蝴蝶。
大如团扇，一上一下迎风起舞，宝钗遂取出扇子扑蝶，只见那一双蝴蝶穿花度柳，引得宝钗蹑手蹑脚，一直跟到滴翠亭，听到有人说男女私下交换手帕的事害怕被发现，就故意说在追赶刚在附近的黛玉，躲开了自己的责任。
2、黛玉葬花
“林黛玉”葬花是因为怜花惜花。她怕落花流进污水被糟蹋，或者被人无情践踏，其实是用花来比喻她自己的处境，怜花实际上就是怜自己。
她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来的样子，体弱多病的她，她担心自己的生命哪一天就会象眼前的花一样凋落，所以惜花无疑就是爱惜自己，爱惜自己的青春，爱惜自己的生命。
3、晴雯撕扇
晴雯给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折，宝玉便训斥了她几句，晴雯自尊心受到伤害，还击一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。而宝玉赴宴回来，听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将名扇痛痛快快撕尽。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了方才作罢。
4、雪雁避实就虚
赵姨娘为其弯兆余兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！”
5、宝玉摔玉
贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。
当时林黛玉出到贾府，人生地不熟，和贾宝玉也不曾相熟，为了以后相处的容易，便暗自揣测是因为贾宝玉有玉，所以问她有没有。
之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”。贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。
6、木石前盟
林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，埋滚绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
7、宝玉得名和抓周的故事
王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。
二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
8、王熙凤初次出场
林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。
9、宝黛相会
晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别猜尺人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：’二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面自然令黛玉十分不安。
10、探微恙互看金玉
宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉也要看宝钗的金锁。
上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。
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572020-05-13
红楼梦十个故事的名称及主要内容
1游幻境指迷十二钗讲的是贾宝玉做梦进入太虚幻境（神仙住的地方）看到一本书上写着写着十二句诗，每句诗暗藏着一个女子的命运。这12个女子分别是贾宝玉身边的林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。因为都是金陵人所以叫金陵十二钗。2大观园试才题对额贾府建立大观园，要为园子各处起名题对联，贾老爹便让宝玉题，试试他的才华。3琉璃世界白雪红梅下雪天大家都到大观园玩，贾母见薛宝琴（薛宝钗之妹）披着凫靥裘站在山坡上，身后一个丫环抱着一瓶梅花，众人说她就象贾母屋里挂的仇十洲画的双艳图，可是贾母却说“那画里哪里有这件衣裳，人也不能这样好”。3脂粉香娃割腥啖膻贾宝玉和史湘云在下雪天烤羊肉吃。4接外孙贾母惜孤女林黛玉的母亲死了，贾母（林黛玉的外婆）怜惜林黛玉年幼便将她接到贾府里来。5王熙凤毒设相思局有个好色之徒贾瑞对王熙凤起了色心，王熙凤就骗他半夜在巷子里幽会，大冬天的贾瑞白等了一宿着了凉，回去又被父亲大量一顿，得了病一命呜呼了。6勇晴雯病补雀金裘贾宝玉把贾母送的雀金裘弄破了，怕贾母怪罪，丫鬟晴雯带病连夜补好了。7寿怡红群芳开夜宴宝玉过生日把大观园里所有的姐妹叫到怡红院（宝玉的住处）玩了个通宵。8贾二舍偷娶尤二姨贾琏背着老婆王熙凤在外面娶了小老婆--尤二姨。9酸凤姐大闹宁国府王熙凤知道了丈夫娶小妾的事，吃醋大闹宁国府（因为宁国府的贾珍做得媒人，牵的线）。10刘姥姥一进荣国府贾府旧年的一个老亲戚刘姥姥带着孙子狗儿来贾府。
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红楼梦十个故事的简单的内容
冷子兴演说荣国府：雨村谈正邪两赋之说演绎荣国府林黛玉抛父进京都：母亲去死，父送女入贾府胡涂官乱断胡涂案：香菱被贾雨村徇私枉法纵放薛蟠杨妃扑彩蝶，飞燕泣残红：宝钗扑蝶闻滴翠亭小红私情，林黛玉葬花泣自赋葬花吟。刘姥姥一进荣国府：为家计，刘姥姥攀亲荣国府，凤姐二十银打发走了。刘姥姥二进荣国府：成了大观园的娱乐人物王凤姐弄权铁槛寺：为了区区银两，分散一对鸳鸯苦尤娘赚入大观园：尤二姐被凤姐赚入大观园，受尽秋桐戏弄，吞金而死。宝钗借扇机带双敲：靛儿丢了扇子，宝钗借机双敲宝黛呆霸王调情遭苦打：薛蟠调戏柳湘莲，呆霸王被打入泥沟。
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红楼梦中的十个经典故事名称及故事中的人物(连名带姓)
香菱学诗/香菱对诗林黛玉薛宝钗撕扇千金夺一笑晴雯林待遇进贾府林黛玉刘姥姥进大观园——刘姥姥、贾母、王熙凤葫芦僧乱判葫芦案——贾雨村贾妃省亲——贾元春、贾母、宝玉王熙凤协理宁国府王熙凤元春省亲贾元春探春理家贾探春
115浏览23892017-11-27
红楼梦的故事名称
1、黛玉葬花“林黛玉”葬花是因为怜花惜花。她怕落花流进污水被糟蹋，或者被人无情践踏，其实是用花来比喻她自己的处境，怜花实际上就是怜自己。她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来的样子，体弱多病的她，她担心自己的生命哪一天就会象眼前的花一样凋落，所以惜花无疑就是爱惜自己，爱惜自己的青春，爱惜自己的生命。2、贾宝玉挨打大观园工程既竣，贾宝玉奉父亲贾政之命题对额，初露才华。元春省亲后，贾宝玉同姐妹们入住大观园。春日，宝黛共读《西厢记》，相约葬花。贾宝玉与凤姐中了马道婆魇术，一僧一道为通灵宝玉除邪，养了三十三天方愈。四月二十六日，贾宝玉在冯紫英家初识蒋玉函，获赠茜香罗。贾元春赏赐端午节礼，贾宝玉同薛宝钗的一样，宝黛生疑。五月初，清虚观打醮，张道士为贾宝玉提亲。宝黛因此大吵一场，贾宝玉砸玉，林黛玉剪坏了往日亲手做的穿玉的穗子。事后贾宝玉赔礼道歉，被薛宝钗讽为“负荆请罪”。在听唱《葬花吟》和史湘云劝学风波中，贾宝玉与林黛玉两番诉肺腑，二玉爱情开始觉醒。端午节后，贾环诬称“贾宝玉调戏金钏儿致其被撵投井”，忠顺王府查问贾宝玉“藏匿蒋玉函”之罪，两案并发，贾宝玉被贾政一顿毒打。薛宝钗送来了治棒疮的丸药。林黛玉两个眼睛哭的桃儿一般，贾宝玉托晴雯带给她两条旧帕传情。莺儿给贾宝玉打梅花络，薛宝钗忽叫打玉络，又用金线配搭，隐喻金玉姻缘。薛宝钗在贾宝玉床边绣鸳鸯，忽见他梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得，什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”对前日挨打事件做一收束。因在梨香院亲睹贾蔷、龄官恩爱情景，贾宝玉情定林黛玉。3、薛宝钗小惠全大体宝钗照顾弱者的感受。她出色的管理方法“无为而治”把大观园治理得井井有条；她出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难；她照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负；她暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想；连猜忌她的林黛玉她都用心教导，使黛玉都不禁对她“心下暗服”。4、木石前盟林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。5、宝黛相会晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”，便送他“颦颦：’二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面自然令黛玉十分不安。参考资料来源：百度百科-红楼梦
53浏览147152019-07-02
红楼梦的重要故事情节及名字
1黛玉葬花宝钗扑蝶探春远嫁元春省亲妙玉献茶李纨教子湘云拾麟21、薛宝钗聪敏机智，行事大方，善于察言观色，审时度势。林黛玉才高聪慧，多愁善感，心地善良，可惜不会表现。2、“木石前盟”：三生石畔有绛珠草一棵，得到赤霞宫神瑛侍者灌溉，修成形体，后来神瑛侍者要下凡，这绛珠仙子就打算也下凡同历尘缘。也就是“还泪”的故事。（见第一回）3、“宝黛初会”:林黛玉别父进京都，初次见到贾宝玉，先是听见丫环笑道“宝玉来了”，之后宝玉近来，林黛玉觉得“好像在哪里见过，何以眼熟至此？”，宝玉先去见了他妈，有换了衣服，贾母叫他来见过“远客”，宝玉也说“这个妹妹我曾见过的”，又问黛玉读过什么书，名字是什么，有玉没有？听得黛玉说没有玉，便一时气恼，把玉摔在地上，引得大家慌乱不已。（见第三回）4、刘姥姥一进荣国府：刘姥姥带着孙子板儿进荣国府想讨些钱，先找到以前王夫人的陪房周瑞家的，经她引见，见到了王熙凤，得了二十两银子，欢天喜地的回去了。（见第六回）5、凤姐弄权铁槛寺：因秦可卿葬礼，凤姐和贾宝玉在铁槛寺歇息，老尼乘机求凤姐运用贾家权势帮长安府李衙内强娶张金哥。王熙凤要他出了三千两银子，后叫家丁来旺儿假托贾琏名义，修书一封，把此事办了。（见十五回）6、元妃省亲：贾元春才选凤藻宫，可以回家省亲。贾家花了大把银子盖了省亲别院，待元妃省亲，元妃见了亲人，游了园子，题了匾额，又命宝玉和众姐妹做了诗，黛玉帮贾宝玉作了一首，得到元妃赞赏。（见十七回）7、共读西厢：众人接元妃命搬进大观园（也就是省亲别院）居住，贾宝玉在沁芳闸看西厢，黛玉葬花经过，宝玉深知黛玉为人，与黛玉共读西厢，黛玉越看越爱，看完后还默默记诵。宝玉用西厢中词句形容黛玉，引起黛玉生气，后又和好，两人一起葬了花。（见二十三回）8、黛玉葬花：芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，宝玉寻找黛玉，听到了《葬花吟》，一时痴了。我个人非常喜欢这一情节，实在是美。（见二十七回）9、宝玉挨打：忠顺王府遣人来见贾政说宝玉私藏了忠顺王爷的戏子蒋玉涵，引得贾政大怒，又赶上贾环向贾政告状说宝玉逼死了王夫人的丫环金钏，贾政气急，于是打了宝玉。（见三十三回）10、建海棠诗社：贾政出远门，探春起了兴要建诗社，赶上贾芸送了两盆海棠花来，于是取名“海棠社”，各人都取一个别号，李纨主持，拈了“盆，魂，痕，昏”四字，门字韵，一炷香时间。众人对宝钗黛玉的诗谁更好难以决断，宝玉排末。（见三十七回）11、众人笑态：刘姥姥二进大观园，见到了贾母等一干大观园众人。也有了一个很著名的笑态情景：刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”，王夫人用手指着凤姐儿，却说不出话来，薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。（见四十、四十一回）12、香菱学诗：薛蟠被柳湘莲打了后远游做生意，香菱搬进大观园与宝钗同住，宝钗不肯教她作诗，她便求了黛玉。黛玉拿了一些自己勾划过的好的诗集给她看，给她讲作诗的道理，鼓励她讲读诗的心得，并叫她做了诗来给她看。做了两首都不满意，后天天想着作诗，于梦中得了一首，得到黛玉赞赏，正式邀请她进诗社。（见第四十八回）这是我认为书中最体现黛玉之乐于助人的情节。13、探春理家：王熙凤小月，身子病弱，交与探春、宝钗、李纨三人理家，比凤姐在时还厉害。赶上赵姨娘兄弟死了，探春公私分明，不为亲人多给银子，引得赵姨娘大怒。之后裁度众人月例，把园子包给众仆妇，引得众人交口称赞，探春的理家理念得到了具体实施。（见五十五、五十六回）14、抄检大观园：风波起因于晴雯叫宝玉装病，说被园内黑影吓着了，贾母动怒，后傻大姐无意中捡了绣春囊，邢夫人得到后交给了王夫人，王夫人质问凤姐，后经王善宝家的挑唆，起了抄检的念头，并把晴雯赶出了大观园。夜里抄检园子，导致司棋被赶，入画无辜受累，尤氏和惜春大动口角。大观园顿生没落之感。（见七十三、七十四回）15、迎春误嫁：迎春之父贾赦贪图钱财，不顾贾政劝说，把迎春嫁给恶霸孙绍祖，迎春受尽孙绍祖欺凌打骂，苦不堪言，后病死。（见八十回）16、紫娟试玉：紫娟为了黛玉，对宝玉假说黛玉要回南边家去，引得宝玉发了痴症，水米不进。贾母伤心，命紫娟照顾宝玉，后紫娟尽心劝解，宝玉方好。（见五十七回）17、钗黛调包：贾母要给宝玉娶亲，袭人知道宝玉心里喜欢的是黛玉，担心宝玉不能答应，坏了大事，凤姐设了调包计，和宝玉说娶的是黛玉，宝玉高兴不已。又说服薛姨妈和宝钗答应此计，并严命众人不得走漏消息，但被傻大姐无意中说漏了嘴，黛玉得知后，病情加重，焚诗稿香帕，最终香消玉陨。（见九十六、九十七、九十八回）18、黛玉之死：见上面第17条。19、查抄贾府：西平郡王带锦衣军突然查抄贾府，得到北静王爷出面力保，但仍免不了拘拿了贾赦贾政，抄检了贾府资产，后又返还。（见一零五回）20、凤姐托孤：贾母病逝，王熙凤主持葬礼遭到众人嫌弃，心下郁闷，病重，刘姥姥来探望，凤姐托刘姥姥照顾巧姐，刘姥姥答应。后来凤姐病逝，贾环和邢夫人的兄弟王仁设计要把巧姐嫁与别人得钱，凭儿和王夫人等让巧姐出逃，后遇到刘姥姥，幸免于难。（见一一八回）21、宝玉出家：贾家恢复官职后，已大不如前，宝玉萌发出家之念，后宝玉和贾兰参加会试，宝玉得中第七名。出了考场之后，宝玉没有回家，就此出家了。后贾政在路上遇到宝玉，已是出家之人了。（见一一九、一二零回）
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